严家山

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镜湖之畔的萧云从雕像

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严家山旧貌

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        在芜湖，说起萧云从，人们首先想到的就是古城里的萧家巷，这条老街因萧云从而得名。在芜湖，其实还有两个地方同样跟萧云从关系密切，却鲜为人知。

        萧云从（1596-1673），字尺木，号无闷道人，晚年又号钟山老人。四十四岁中己卯科副榜第一准贡，明末政治腐败，不愿出仕，1638年加入复社，与宦党魏忠贤等作斗争。代表作有《离骚图》《太平山水图》等，其作品诗中有画，画中有诗，再配以俊逸潇洒的书法，达到诗书画三者和谐统一的境界，被誉为“神品”。萧云从在芜湖称得上是一位家喻户晓的人物。现在就来说说萧家巷、梅筑、严家山与萧云从的关系……

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萧家巷

         萧家巷，位于今天“芜湖古城”内，南起丁字街，北至东内街，东起官沟沿，西至花街，差不多占了“芜湖古城”的一小半，萧家巷大体呈不规则的“大”字形分布。清咸丰三年（1853）二月，太平军与清军在芜发生激战，萧家巷中的建筑在战火中化为一片废墟，这也给我们今天确定萧云从故居的具体位置带来极大的困难。据《萧云从年谱》（胡艺编，载《美术研究》1960年第1期）记载，萧云从逃离芜湖后，在1644年至1647年这三年里，曾避居于江苏高淳。在异乡漂泊三年之后，萧云从于丁亥年（1647）又重新回到故乡芜湖，迁居城东萧家巷。

        这里离他原来的住所梅筑近在咫尺，当时是芜湖一处颇为繁华的地带。萧云从在这里一住便是21年，直到清康熙七年（1668）萧云从去世时止，他再也没有离开过萧家巷中的这座老宅。而这座老宅在萧云从逝世百年后的乾隆年间依然存在。黄钺在他的《壹斋集》中就曾说，当时他还曾特意来萧家巷探访过萧云从的故居。可惜的是，包括萧家巷在内的芜湖古城，在咸丰三年的太平军与清军的交战中，几乎全部化为灰烬，我们今天所见到的萧家巷旧民居，均为咸丰三年后所建，萧云从故居的准确位置，也只能是一个永久的谜了。

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梅筑

         清乾隆年间，芜湖人黄钺将收集到的萧云从、汤燕生二人的诗文辑为《萧汤二老遗诗合编》一书，其中萧云从的《移居诗》的序言有这样一段文字：“畴昔小筑于东皋，则迩王处仲梦日亭也，甲申后为镇兵是据，遂毁精舍为圉枥。至丁亥秋，始得携儿子，担书笥，蓐秽缉垣，略蔽风雨而家焉。”王处仲即王敦。另外，据黄钺撰写的《萧云从七言律诗三十首》前言记载，“萧云从，字尺木，号无闷道人……居城东，近梦日亭遗址，筑石种梅，号曰‘梅筑’……”

        通过上述这两段文字，我们可知，萧云从最初居住地在梦日亭附近，也就是今天环城北路老二中一带。萧氏平生酷爱梅花，每每以梅花自喻。故将其居所称为“梅筑”，在梅筑中筑石种梅。甲申年（1644），清军大举南下，芜湖于次年（1645）3月陷入清兵之手，梅筑被清兵强占作养马房，作为一介书生的萧云从不愿做清朝的顺民，他像许多明朝遗民一样，携子挑书，迁徙他乡，梅筑也就此荒废。

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严家山萧云从墓

        严家山，位于范罗山东南面，属于范罗山的余脉，大体的位置在今天苏宁广场西侧。这里，虽身处闹市，却一直远离市民的视线，默默无闻了许多年。但在清康熙年间，却是芜湖一处风景名胜之地。这是因为康熙七年（1668年）萧云从去世之后，安葬于此的缘故。

        这里“群峰拱卫，大江前横，竹翠松阴，苍翳弥极”。严家山自从有了萧云从墓以后，便成了芜湖的一处风景名胜。特别是春秋两季，墓前凭吊人群更是络绎不绝。然而经过两百多年的风吹雨打，至光绪年间，萧云从墓已经是“残碑仆地，荒冢偎烟”的破败之景，只有墓前的那棵参天古松还倔强地挺立在那儿。

        鉴于此，时任芜湖关道的袁昶决定重修萧云从墓，时间大约在光绪二十至二十四年（1894-1898）之间。由于这时严家山一带已归李鸿章之子李经方的李漱兰堂所有，袁昶特意驰书与身在英国的李经方商议重修之事。李经方倒也爽快，当即“一如所议，兴筑之费固慨然独任，复于隧道前多留余地，以待建祠，传曰：当仁不让。”有了李经方这位“财神爷”的支持，重修萧云从墓地之事当然就顺利得多了。修成之后，李经方果然以李漱兰的名义将萧云从墓地南面三丈范围内的土地全部捐出，准备修建一座萧氏专祠，并且还将墓地西北石砌围墙外五尺之内土地也一并让出。修葺一新的萧云从墓成为芜湖一处胜景。旌德人汪畸撰写了重修萧处士墓碑记，详述修墓经过。这在民国八年（1919）《芜湖县志》的《重修萧处士墓碑记》中有详细的记载。因袁昶当时是关道，民间遂误传萧墓为道台坟。久而久之，许多人竟只晓道台坟，而不知萧云从墓了。

       此后，随着人口的迁移，昔日风景如画的严家山，逐渐成为人口稠密的居住区。但直到本世纪初，萧云从墓仍依稀可辨。关于这座墓的种种传说，也一直在当地口口相传。2010年前后，随着芜湖旧城改造的进行，萧云从墓才跟严家山一起，彻底消失。

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萧云从与萧家巷·梅筑·严家山