芜湖百年记忆-----古城的人文景观

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河鲀：俗称“气泡鱼”、“吹肚鱼”、“河鲀鱼”（江苏、浙江）、“乖鱼”（广东）、“鸡抱”（广东）、“龟鱼”（广西）、“街鱼”（福建）、“蜡头”（河北）、“艇鮁鱼”。古时称“肺鱼”。英文名：Far east puffers 。河鲀为暖温带及热带近海底层鱼类，栖息于海洋的中、下层，有少数种类进入淡水江河中，当遇到外敌，腹腔气囊则迅速膨胀，使整个身体呈球状浮上水面，同时皮肤上的小刺竖起，借以自卫。河鲀外形似河豚，但现代动物分类学将二者划分为不同纲的水生动物。

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刘贻榖堂

一墙之隔的刘氏小洋楼显得那么神秘莫测

      刘贻榖堂位于芜湖古城丁字街6号，是一座二层小样楼，建于上个世纪20年代，刘贻榖当年供职于美孚石油公司芜湖分公司，这座小洋楼和当时许多同类建筑一样，也是中西合璧式，将 陆风情与中式元素融为一体，暗合了这位供职于外国公司人员的身份背景。
     该楼坐北朝南，正门开在丁字街，面阔三间，总占地面积370平方米，建筑面积455平方米，主楼为二层建筑，正立面用四根砖柱支撑屋顶，前部设廊，正面是青砖砌成的三重券 廊，大门开在前檐墙正中，拱券门窗。西山墙的墙脊用混凝土浇筑成弓形，这种做法及所用的建筑材料在当时都很前卫；内部位传统的中式结构，正门后面是一处不大的庭院，主楼上下两层的布局大体相同，中间为厅堂，两侧各有一间厢房，每间厢房又被分割成两间。一楼厅堂为水泥地面，两侧厢房和二楼都铺设上等的东北松木地板，尤其是二楼正厅的地板，均匀的铺设在仅隔一尺左右的横梁上。八十多年过去了，除了颜色变得老旧之外，没有丝毫松动，即使泼洒一大桶水，也不会有一滴渗漏到楼下去，可见地板之间拼合得多么严密，二楼正厅面向 廊的墙壁上装有六扇格子门，至今依然完整如初，开启自如，从这些小小的细节上，我们就能知晓当年刘  堂的建筑质量了。
     庭院角落，静静地躺在一块石碑，它已被深深地埋入了土中，成为了人们脚下的垫脚石，单 去上面的积尘，可以看到一行情晰的楷书大字“刘贻榖堂地界”。据说当年房主在建房前，特意请了一位风水先生，到实地全方位仔细查勘后，才将房屋的朝西布局确定下来，看来，这位刘氏虽然身在洋行，接受西方文化的浸染，但在内心深处，仍然固守着中国古老的传统文化，且根深蒂固。
     解放后，刘贻榖堂被芜湖市工业局用作办公楼，后来分给职工做了宿舍。

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清末官府

芜湖古城优秀代表古建筑----清末官府外景

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清末官府内景

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      梅花状栓马石

       清末官府位于薪市街12号上，为一处中西合璧的老建筑，砖木结构，劵廊式楼房，从外表看是两层，里面却是三层，建于20世纪初，跨进大门往上看，天花上高悬着硕大的圆形吊灯，这在当时已是相当豪华的装饰。此处离县衙不远，原为清末官府，是衙署之外的官吏办公处所，位置在衙署西南向，与衙署形成左衙右府的格局。民国以后，这里是本地政要、士绅名流的聚会活动的场所，也是外地来宾的接待处，送往迎来，进出人员日夜盈门。
      清末官府由前后两部分组成，有两道大门，第一道在前楼明间的中部，门两边有砖砌外粉的门柱；门上两角雕饰大气，中间为圆形浮雕“丹凤朝阳”，表示紫气东来，好运不断之意。第二道门在后面，花岗岩石库门，大门非常气派，双扇对开，宽2.4米，高3.77米，用料硕细，门窗、栏杆、挂落纹饰精美，外墙青砖灰缝勾填得十分精细，连门厅西墙上的栓马石都做成梅花状。主楼前后立面的西式做法与中式木结构完美结合，是芜湖古城内中西合璧式建筑的代表作。
      光绪二十八年（1902年），军机大臣、两江总督张之洞来到芜湖，由芜湖道伊陪同，先到中江书院祭拜在1900年”庚子国变“中被慈禧错杀、次年12月光绪皇帝下诏平反的太常寺卿、原徽宁池太广道袁昶，向师生们提议兴建”袁太常祠“以纪念袁昶。稍后，张之洞来到官府，会见芜湖各界人士。言谈之中，这位中国近代史的著名人物不时向众人宣传他”中学为体，西学为用“的洋务派思想，指出洋务运动是”法外国教养富强之实政“，目的是增强国势，巩固大清王朝统治。
在官府内午间稍微休息后，张之洞对袁昶之死仍难以释怀，提起笔一连写了四首七言律诗《过芜湖吊袁汇簃》。其中一首饱含深情地写道：“民言吴守治无双，士道文翁教此邦......”。
      后来，此楼被芜湖名医滕松如（1870-1955年）买下，人称“滕公馆”。滕松如背部佝偻，双眼高度近视，但医术高超，以“滕驼子”在芜湖家喻户晓。其子滕脉华（1901-1958年），子承父业，1927年曾参加过北伐战争，受聘为北伐军军医。抗战时期，这座楼房被日军占领，日军将其关押中国人的监狱。1949年4月28日，芜湖市军管会文教部派出柳星、刘俭等三位同志接管《大江日报》社，在这里临时办公，出版日刊《新华电讯》。

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井巷

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     井巷内的泾县会馆界石

        井巷是一条很古老的街巷，清康熙十二年（1673年）编修的《芜湖县志》是现存芜湖最早的县志，其中在卷二《街市》中就有”井巷“的记载，并标明”在叁府衙右“，距今至少有三百多年的历史，以后历次县志的《街巷》中都有”井巷“的记录。在民国八年《芜湖县志-地理志-街巷》中，”井巷“与”梧桐巷“是并存的，1945年前后，”梧桐巷“与”井巷“被连贯起来，统称为”井巷“。
       井巷主要为南北走向，南从东内街起，然后转西至罗家闸止，全长493米，宽2米，原味弹石路面，20世纪80年代初改建为水泥路面。因”巷口状似水井“，巷道中部也有一口著名的”涌泉井“，而得名”井巷“。清乾隆十八年《芜湖县志》记载：”涌泉井在安义街（即如今的东内街）井巷内。“这口数百年的古井，到民国时尚存，为巷内百姓带来了许多方便。
      井巷6号曾是私立安澜初中，该校是为了纪念戴安澜将军而创立的，民国三十二年（1943年），在广西全州建校，原名安澜纪念学校，1947年迁至芜湖，改名为安澜高级职业学校（校址在环城北路南侧），附设安澜初中。安澜初中于1950年春改为市立中学第二分部，1952年改名为安徽省芜湖市第二中学。
      井巷与东内街交界处的西侧曾今还建有一座龙王庙，这是芜湖历史上规模较大的一座龙王庙，建于明万历八年（1580年），雕梁画栋，气势恢宏。据史料记载，这座龙王庙的香火历来都十分的兴旺，每逢节日，善男信女们成群结队前来龙王庙烧香拜佛，祈求龙王保佑芜湖风调雨顺、四季平安、五谷丰登。清咸丰三年（1853年）三月，太平军攻入芜湖，龙王庙在清军与太平军交战的炮火中夷为平地。清同治三年（1864年），芜湖县令改建龙王庙为龙王行宫，供奉四海龙王，一年四季香火不断，后又被毁。光绪年间（1875--1908年），芜湖富商又集资重新建造龙王庙，后来又荒废。
         如今的井巷历经沧桑巨变，至今仍保留着狭长幽深的风貌，巷道两旁的深宅大院里面树木参天，显得十分的清雅幽静。

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花街

一颗野草从古城的废墟中拔地而起

       花街位于芜湖古城中心区，始建于北宋初年，距今已有一千多年历史。街道呈“1”字形，南北走向，南起南门湾，与薪市街垂直相交，北至十字街，全长180米，宽4米左右，过去是一条以经营竹器为主的商业街道，两侧聚集了众多专营蔑器、扎花灯的商家，故名为花街，又名为竹市街。
      宋初，芜湖开始修筑明城，城区街市逐渐形成，花街初具规模，清乾隆年间直到民国初期的一百多年里，一直被称为“安丰里”，后来又恢复名称为花街。花街两旁的房屋多为两层砖木结构的徽派楼房，店铺相依，一般都是前店后宅，是芜湖竹器业蔑匠铺最为集中的生产、营销之地，家家户户擅长扎花灯。平时他们专做一些竹木器具出卖，年底及春节期间，他们将精心编扎的各种花灯悬挂在店堂里、大门前，招揽顾客。有各种鸟兽虫鱼灯，形态逼真；有大型的龙灯，如滚龙灯、板龙灯和竹篓灯，形状各异；有观音、地藏、八戒、悟空和三国、红楼梦人物灯，栩栩如生；还有其它的宫灯、走马灯、花球灯、花鼓灯、花篮灯等，异彩纷呈。到了晚上，各家各户都亮门前的花灯，把花街照耀的如同白昼。老芜湖人中流传着一首打油诗：“花街半里路，尽是蔑匠铺；平时卖竹器，正月花灯出；夜晚点亮灯，疑是天仙处。”
      在花街中段，有一所小学校----芜湖市花街小学（现为罗家闸小学分校）。学校的规模虽然不大，但却是一所百年老校，创办于清光绪三十一年（1905年），学校曾几度易名迁址，解放之初，曾是全县16所公立小学中规模最大的一所小学，1971年更名为花街小学。
      在芜湖地方革命斗争史上，花街也曾留下过绚丽的一笔，1927年夏，芜湖早期著名共产党人俞昌准（南陵县人，曾任中共芜湖特别支部书记）从南陵来到芜湖后，就住在花街一家小店里，创办；饿《沙漠周刊》，发表了不少揭露国民党反动派的罪行，鼓舞人民斗志的文章，还经常深入到裕中纱厂，到工人中间去宣传革命道理，组织领导工人罢工。1928年3月，中共安徽省临时委员会在芜湖恢复成立后，曾在花街一懂小楼内设立过秘密联络处，在芜湖乃至全省的革命斗争中发挥过重要作用，但当年10月初，这处秘密联络点被敌人破坏。

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能仁寺

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能仁寺大殿正门

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