芜湖城市雕塑大观

蛟矶烟浪 · 发表于 2013-6-19 20:58:49

《复苏》。动物和人物的躯体，穿插交错，体现自然和谐，力量与力量的支撑，展开自然最原始的美态。

蛟矶烟浪 · 发表于 2013-6-19 21:00:13

《藏汉一家》。一条奇绝的山路，一队虔诚的朝拜者，一步一叩首，每一步都是表达对佛的虔诚。他们走了很多年，只为在这一次的生命中，用全部身体触摸布达拉宫这圣洁之地，西藏千年的历史似乎已全部融入在这崎岖的山路上……这一幕足以震撼我们的心灵。谛听着慈爱的祝福与唱颂，感情精神世界里的神圣与宁静，这就是现代都市人梦想中的精神乐土——人与自然、人与人和谐共处的＂世外桃源＂，是我们

蛟矶烟浪 · 发表于 2013-6-19 21:01:49

《故乡的云》。云，是中国文人雅士用以表达身心解放、心灵空闲、不为物累而神清气容的心性外化的介质。作品以云为主体，意图传达一份禅意，即在清静雍和的心境中，体验淡淡的，却是超越凡俗的恬静与怡乐，达到平常心的境界。

蛟矶烟浪 · 发表于 2013-6-20 08:43:13

《关爱》。作品以鸟展开双翼呵护小鸟的艺术造型，讴歌生命，赞美自然。这样的座椅放置在公共空间，既有实用性，又具观赏性，表达了人与自然相融合的景象。

蛟矶烟浪 · 发表于 2013-6-20 08:44:23

《汉龙——5》。芜湖有着丰厚的文化资源，繁昌县的＂人字洞＂发现了大量的石器、骨器、动物化石。作者大胆地假想了西汉龙纹艺术形象的客观存在，还原龙纹骨骼能够产生出当代与传统、客观事物存在与精神意念存在等多个互补又互动的关系，这种互补关系可以提供给人们巨大的思考空间。这种反过来做艺术的方法，把已有的艺术形象反过来转化出它的自然形象，把西汉龙纹这个艺术形象进行＂科学还原＂，形成一个＂真实的伪现实＂。

蛟矶烟浪 · 发表于 2013-6-20 08:46:31

《湖之韵》。作品以中国传统乐器演奏者在湖边的美丽倒影形态为雕塑主体，运用水、人之倒影和中国传统乐器之天籁之音相结合，而产生一种人与自然、天地相互交融的和谐之美。

蛟矶烟浪 · 发表于 2013-6-20 08:47:37

《花好月圆》。皎洁的圆月，盛开的鲜花，拉琴的少女，如梦幻，似天宫，虚幻而飘渺，为芜湖新添一道亮丽的风景。

蛟矶烟浪 · 发表于 2013-6-20 08:55:23

《会唱歌的石头》。粗犷的顽石中露出精致琴键的一角，冲突对比，吸引眼球，让＂走向复兴＂的美妙旋律以钢琴巨石的造型方式承载下来，石头会唱歌，琴声永流传。

蛟矶烟浪 · 发表于 2013-6-20 08:57:10

《极道》。铁，作为人类初始文化元素最重要的代表之一，能够将强大的不妥协性及其哲学反射呈现在雕塑上。此作品旨在营造一种奇幻与想象的氛围，在钢铁上加载已知与未知的表象，产生一种引人注目的空间经验和冥想的力量，从而能使玄幻的光影与强大的重力联系在一起，说明了分化性的共存性。

蛟矶烟浪 · 发表于 2013-6-20 09:00:19

《脚踏实地》。事物的每一次飞跃都离不开刚强有力的意志以及不妥协的精神，前进的道路必然经历坎坷与磨难，这些困难塑造着我们的身躯，蜕变的阵痛过后，出现的将会是崭新的面貌。

蛟矶烟浪 · 发表于 2013-6-20 09:01:39

《结》。雕塑以石质的形式捕捉了一个起伏缠绕的状态。这种状态对我们并不陌生，但如果将它放为巨大的尺寸时就会成为一种新的视觉经验。雕塑的外形会让我们想到它应该是柔软而可流动的，但大理石的材质却将这一形态片段永久定格，这样就在形体的柔软性和花岗岩的坚固性之间产生了一个有趣的反差。

蛟矶烟浪 · 发表于 2013-6-20 09:02:47

《结构》。此件作品是可供人们在空间中来回穿越的开放的窗口。当人们通过这些窗口看世界时，它提供了一种新的不同的方式，从而也会有着不同的风景。

蛟矶烟浪 · 发表于 2013-6-20 09:04:00

《敬卧》。这朵巨大的太阳花直径４米，由汉白玉雕成。

蛟矶烟浪 · 发表于 2013-6-20 09:16:01

《好大的螃蟹》滨江公园后期增加的！

蛟矶烟浪 · 发表于 2013-6-20 09:21:06

长江长水了，正从水中往上爬

[大江南北] 芜湖城市雕塑大观

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