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发表于 2020-4-20 13:14:16
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本帖最后由 黑山老妖怪 于 2020-5-1 00:16 编辑
又发现了一首佳作
68、《寄韬光禅师》——唐 ● 白居易
一山分作两山门，两寺原从一寺分；
东涧水流西涧水，南山云起北山云。
前台花发后台见，上界钟声下界闻，
遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
【摘自网络的赏析1： 这六句诗，对仗工整，连续使用叠字，诗味回环，给人极大的艺术享受。东西南北前后上下，顿拓无限空间，生出十方无界的超然感觉。并且这四句诗，包含了方位只是相对成立的观点。东涧水流，从更东边来看，就是西涧水。南北山云，前后台花，上下界钟，皆是此意。《老子》也早有此论，“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随”。再从绝对的角度来看看这几句话。东西南北前后上下，都只是一些概念，并无实义。如果执着这些概念，那么东涧水流只能是东涧水了。如果无所执着，跳出相对的束缚，契入绝待圆融的自性真如，那真是东涧何妨流西涧水，但也不妨东涧水流东涧水。尾联点题，以一句“天香桂子落纷纷”的自然亲切，没有矫饰之场景，写照禅师的平常道行，随缘真心。全诗浑然天成，禅韵缭绕，是一首于禅于诗皆臻妙境的佳作。】
【2：此诗最有特色的，是它的复辞对仗形式。所谓复辞，便是“隔离的，或紧相连接而意义不相等的”句子。(陈望道《修辞学发凡》)。有三联都运用了复辞对仗，其效果，在情感上是回环往复，在表达上是潜气内转。从佛理上看，山门、寺院虽一分为二，但其源既同，皆是供佛，有何区别？水虽分为东涧西涧，云虽分为南山北山，但同为水云，自性无专异。同理，前台的花就等于后台的花，钟声虽来自上界，下界得闻，一样可以悟道。这样属，就将有限的空间加以扩大，表现了佛性的无所不在。】
【3、百度百科：全诗浑然天成，禅韵缭绕。
首联写禅寺缘起。一寺分为两寺，而两山相近，进了此山，也就等于进了彼山。颔联接着细写两寺、两山方位关系，写东西南北相连相近，从流动的云、水写起，正是最好不过，而妙语如珠，一气读来，也恰如行云流水。颈联仍写两寺关系，而“前台”“后台”“钟声”，已带出第七句“行道处”。前已写尽南北东西，接着又写前后上下，圆转玲珑，无所不到，读来应接不暇。句式与首联固是不同，与颔联也是同中有异，并不犯复，而写花则从后视前，写声则从上到下，丝毫不乱。这六句诗，对仗工整，连续使用叠字，诗味回环。东西南北前后上下，顿拓无限空间，生出十方无界的超然感觉。尤其是颔联与颈联，包含了方位只是相对成立的观点。东涧水流，从更东边来看，就是西涧水。南北山云，前后台花，上下界钟，皆是此意。尾联归结到禅师身上，佛经中本有天女散花的典故，“天香桂子”，正合身份。尾联要收束全篇，不宜再用对句，而末尾“纷纷”又用叠字，则眼前仍是一片缤纷景象，诗虽至此而尽，余韵却悠然不绝。
这首诗通过对两座天竺寺的历史关系、地理位置、自然环境的描写，以及诗人想象的“天香桂子落纷纷”，表达了诗人对韬光禅师仰慕、钦佩之情。全诗之创格在于章法奇特。诗的前三联，单句为句中对，合句为流水对，即前六句在相同的位置用同字，一句之中前后相对，两句之间上下相对，如珠走玉盘，铿然和鸣，笔势飘逸，流动自然，显示了圆熟的技巧。该诗音节紧凑而活泼，意致连绵而流丽，构思巧妙，语若连珠，有山歌风调，是七律之创格。】
【清代诗人屈复《唐诗成法》卷十：韬光诗，此为第一，最切最真。钱钟书《谈艺录》五七：白香山律诗句法多创，尤以《寄韬光禅师》诗极七律当句对之妙，沾匄后人不浅。】
69、《与从侄杭州刺史良游天竺寺》——唐 ● 李白……【看来盛唐之前天竺寺已经名扬天下，估计盛唐以前现杭州范围内几处天下名胜：天竺寺、樟亭、苏小小、西陵(西兴)、渔浦(义桥)、桐庐(严子陵)，唐朝后期城内其他地方才开始扬名】
挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。
三山动逸兴，五马同遨游。
天竺森在眼，松风飒惊秋。
览云测变化，弄水穷清幽。
叠嶂隔遥海，当轩写归流。
诗成傲云月，佳趣满吴洲。
70、《李白·送王屋山人魏万还王屋并序》——唐 ● 李白……【节选，原诗太长了，史上最长的送别诗，简直提炼描绘了几乎整条浙江唐诗之路】
……
逸兴满吴云，飘飖浙江汜。
挥手杭越间，樟亭望潮还。
涛卷海门石，云横天际山。
白马走素车，雷奔骇心颜。
……
乱流新安口，北指严光濑。
钓台碧云中，邈与苍岭对。
……
71、《与颜钱塘登樟亭望潮作》——唐 ● 孟浩然……【孟浩然为杭州贡献了一首名诗《宿建德江》。此篇看潮诗虽不知名，但也很有气势。话说盛唐时期杭州还是没错过这些大诗人，看看李白跟杭州刺史游天竺，好友孟浩然跟钱塘县令(相当于上城区区委**)同观潮，李贺慕名凭吊苏小小，李白的知音忘年交贺知章在南岸萧山，浙江隐逸高贤也全国闻名，如果杭州建城再早些，估计留下的盛唐诗篇会更多，当时属新兴城市，名气不如周围的江南其他州郡，幸好后来来了白居易。 最后我想说：何时复建樟亭？ 】
百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。
府中连骑出，江上待潮观。
照日秋云迥，浮天渤澥宽。
惊涛来似雪，一坐凛生寒。
72、《渡浙江问舟中人》——唐 ● 孟浩然
潮落江平未有风，
扁舟共济与君同。
时时引领望天末，
何处青山是越中？
73、《题杭州孤山寺》——唐 ● 张祜……【这首诗与常建《题破山寺后禅院》有异曲同工之妙，可惜名气逊色多了。第一句的空间构图格局大气，远景逐渐拉近，个人觉得胜过常建第一句。第二句常建的”曲径通幽处，禅房花木深““幽”“深”"禅 “结合太好了，千古传诵名句，张祜的也不错，突出了孤山寺的清净、灵气、仙气，”不雨山长润，无云水自阴“也是对西湖山林概括之佳句； 第三句”空院落花深“意境与”禅房花木深“异曲同工；末句”钟声在北林“与常建”万籁此俱寂，但余钟磬音“异曲同工，但常建用了两句，张祜只用了一句，且前有回忆、西窗月之时空意象，个人觉得张祜句更好些(但常建那句突出此刻的钟声，也撼动人心)。此外，这里是孤山著名的”空谷传声“景点（这是孤山特有的），孤山寺的钟声被隔湖相望的葛岭(北林)反弹回来，仿佛从北林发出的一样，钟声在两山之间、北里湖上回荡，绵长悠远，与西窗月相映，禅意、羁旅、画面感、听觉感，不亚于《枫桥夜泊》(但写法上”钟声到客船“明显比”钟声在北林“要强，如果这句文字上再提升一下就好了)，最后这句，非到孤山实地体验，才能感受到其意境之绝妙。可惜孤山寺现在已经没有了】
楼台耸碧岑，一径入湖心。
不雨山长润，无云水自阴。
断桥荒藓涩，空院落花深。
犹忆西窗月，钟声在北林。
74、《忆钱塘》——唐 ● 李廓……【“一千里色中秋月，十万军声半夜潮”咏潮诗常用这句】
往岁东游鬓未凋，渡江曾驻木兰桡。
一千里色中秋月，十万军声半夜潮。
桂倚玉儿吟处雪，蓬遗苏丞舞时腰。
仍闻江上春来柳，依旧参差拂寺桥。
75、《早秋寄题天竺灵隐寺》——唐 ● 贾岛……【835年，57岁，早秋游杭州灵隐寺，题诗。】
峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。
人在定中闻蟋蟀，鹤从栖处挂猕猴。
山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。
心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。
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北宋 ● 范仲淹篇(74-85)
76、《忆杭州西湖》——北宋 ● 范仲淹……【 第二句用了唐明皇与贺知章君臣相知的典故，希望象贺知章那样归隐杭州】
长忆西湖胜鉴湖，春波千顷绿如铺。
吾皇不让明皇美，可赐疏狂贺老无。
77、《苏幕遮·怀旧》——北宋 ● 范仲淹……【拜读董平先生的考证文章，令人信服。该词作于杭州可能性很大。对于“羁旅思乡”，非常赞同董平分析的，此乡非彼乡，而是帝乡。范一生家国情怀，最所怀念的应是朝堂之上能施展抱负“为天下解忧”的“帝乡”，而非故乡，范仲淹追崇屈原。这在另一首诗里也表现得很明白《睢阳学舍书怀》:白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫。多难未应歌凤鸟，薄才犹可赋鹪鹩。瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。http://blog.sina.com.cn/s/blog_6062f70b0102zkaf.html】
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
78、《寄林处士》(一)——北宋 ● 范仲淹……【作于宋天圣四年（1026），这是范仲淹早年与林逋结交时赠林逋的诗(不是晚年知杭州时，那时林逋已去世二十余年)。“穷则独善其身，达则兼济天下”是儒家思想和士大夫人格理想，淡泊名利独善其身、胸怀天下忧国济世都是值得赞颂的，他们互相倾慕但理想追求不同，严子陵和林逋取前者，范仲淹取后者。】
片心高与月徘徊，岂为千锺下钓台。
犹笑白云多事在，等闲为雨出山来。
79、《寄林处士》(二)——北宋 ● 范仲淹
萧索绕家云，清歌独隐沦。
巢由不愿仕，尧舜岂遗人。
一水无涯静，群峰满眼春。
何当伴闲逸，尝酒过诸邻。
80、《春日游湖》——北宋 ● 范仲淹
湖边多少游湖者，半在断桥烟雨间。
尽逐春风看歌舞，几人着眼到青山。
81、《和僧长吉湖居五题其一·湖山》——北宋 ● 范仲淹
湖山满清气，赏心甲吴越。
晴岚起片云，晚水连初月。
渔父得意归，歌诗等闲发。
82、《西湖筵上赠胡侍郎》——北宋 ● 范仲淹……【今后，我们可不可以多提一下，范仲淹说过：西湖天下绝！】
官秩文昌贵，功名信史褒。
朝廷三老重，乡党二疏高。
涯业尽图籍，子孙皆俊髦。
西湖天下绝，今日盛游遨。
83、《依韵和并州郑宣徽见寄二首其一》——北宋 ● 范仲淹
钱唐作守不为轻，况是全家住翠屏。
名品久参卿士月，部封全属斗牛星。
仁君未报头先白，故老相看眼倍青。
最爱湖山清绝处，晚来云破雨初停。
84、《依韵答蒋密学见寄》——北宋 ● 范仲淹
东南为守慰衰颜，忧事浑祛乐事还。
鼓吹夜归湖上月，楼台晴望海中山。
奋飞每羡冥鸿远，驰骋那惭老骥闲。
此日共君方偃息，是非荣辱任循环。
85、《和运使舍人观潮》——北宋 ● 范仲淹
何处潮偏盛，钱塘无与俦。谁能问天意，独此见涛头。
海浦吞来尽，江城打欲浮。势雄驱岛屿，声怒战貔貅。
万叠云才起，千寻练不收。长风方破浪，一气自横秋。
高岸惊先裂，群源怯倒流。腾凌大鲲化，浩荡六螯游。
北客观犹惧，吴儿弄弗忧。子胥忠义者，无覆巨川舟。
把酒问东溟，潮从何代生?宁非天吐纳，长逐月亏盈。
暴怒中秋势，雄豪半夜声。堂堂云阵合，屹屹雪中行。
海面雷霆聚，江心瀑布横。巨防连地震，群楫望风迎。
涌若跤龙斗，奔如雪雹惊。来知千古信，回见百川平。
破浪功难敌，驱山力可并。伍胥神不泯，凭此发威名。
86、《萧洒桐庐郡十绝》——北宋 ● 范仲淹
萧洒桐庐郡，乌龙山霭中。使君无一事，心共白云空。
萧洒桐庐郡，开轩即解颜。劳生一何幸，日日面青山。
萧洒桐庐郡，全家长道情。不闻歌舞事，绕舍石泉声。（乌龙山泉实过公署）
萧洒桐庐郡，公余午睡浓。人生安乐处，谁复问千钟。
萧洒桐庐郡，家家竹隐泉。令人思杜牧，无处不潺湲。
萧洒桐庐郡，春山半是茶。新雷还好事，惊起雨前芽。
萧洒桐庐郡，千家起画楼。相呼采莲去，笑上木兰舟。
萧洒桐庐郡，清潭百丈馀。钓翁应有道，所得是嘉鱼。（此郡鱼少而嘉）
萧洒桐庐郡，身闲性亦灵。降真稥一炷，欲老悟黄庭。
萧洒桐庐郡，严陵旧钓台。江山如不胜，光武肯教来？
87、《江上渔者》——北宋 ● 范仲淹……部编版语文六年级下册…【经考证，这是范仲淹贬谪睦州(也称桐庐郡，州治在梅城)期间所作，详见http://paper.tlnews.com.cn/html/2012-09/30/content_6_1.htm】
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
88、《和葛闳寺丞接花歌》——北宋 ● 范仲淹……【这是一首堪与《琵琶行》并读的长篇歌行，取材相似但立意不同，诗歌叙述了一名花吏由受宠到罪黥的经历，是宋代人物记传类歌行中的一篇佳作。达观坦荡，笑对贬谪】
江城有卒老且贫，憔悴抱关良苦辛。
众中忽闻语声好，知是北来京洛人。
我试问云何至是，欲语汍澜堕双泪。
斯须收泪始能言：生自东都富贵地。
家有城南锦绣园，少年止以花为事。
黄金用尽无他能，却作琼林苑中吏。
年年中使先春来，晓宣口敕修花台。
奇芬异卉百余品，求新换旧争栽培。
犹恐君王厌颜色，群芳只似寻常开。
幸有神仙接花术，更向都城求绝匹。
梁王苑里索妍姿，石氏园中搜淑质。
金刀玉尺裁量妙，香膏腻壤弥缝密。
回得东皇造化工，五色敷华异平日。
一朝宠爱归牡丹，千花相笑妖娆难。
窃药嫦娥新换骨，婵娟不似人间看。
太平天子春游好，金明柳色笼黄道。
道南楼殿五云高，钧天捧上蓬莱岛。
四边桃李不胜春，何况花王对玉宸。
国色精明动韶景，天香旖旎飘芳尘。
特奏霓裳羽衣曲，千官献寿罗星辰。
兑悦临轩逾数刻，花吏此时方得色。
白银红锦满牙床，拜赐仗前生羽翼。
惟观风景不忧身，一心岁岁供春职。
中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。
窜来江外知几年，骨肉无音雁空度。
北人情况异南人，萧洒溪山苦无趣。
子规啼处血为花，黄梅熟时雨如雾。
多愁多恨信伤人，今年不及去年身。
目昏耳重精力减，复有乡心难具陈。
我闻此语聊悒悒：近曾侍从班中立。
朝违日下暮天涯，不学尔曹向隅泣。
人生荣辱如浮云，悠悠天地胡能执。
贾谊文才动汉家，当时不免来长沙。
幽求功业开元盛，亦作流人过梅岭。
我无一事逮古人，谪官却得神仙境。
自可优优乐名教，曾不恓恓吊形影。
接花之技尔则奇，江乡卑湿何能施。
吾皇又诏还淳朴，组绣文章皆弃遗。
上林将议赐民畋，似昔繁华徒尔为。
西都尚有名园处，我欲抽身希白傅。
一日天恩放尔归，相逐栽花洛阳去。
接下来，我想这样排序：大师写杭州(主城区，按时间先后，之前未录的，比如宋朝辛弃疾、李清照等，元朝元曲四大家、诗画宗师等，明清大家)、西湖景点诗词(含天竺冷泉)、钱塘怀古诗词、钱江潮水诗词、富春山水诗词(含渔浦)、其余诗词
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狗仔卡
发表于 2020-4-15 16:15:09
显身卡
