首邑原创 合肥一级行政区首城（今省级行政建制省会）历史辑录

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安徽地市喷子视而不见的，毕竟文盲太多

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合肥晚报>>2018年1月18日 >> 文化的韵味


○安徽省作协主席 许辉
有一年我为写一本书，专门去跑合肥市的各个乡镇。合肥市的各个乡镇都有自己的文化特色，有的特色明显一些，有的特色蕴含得深一些，不那么容易一下子看出来。乡镇文化、地方文化其实是暗含在日常生活的方方面面的，如果我们留意去看，去体验，就会有许多发现。文化并不是一个具体的、一眼就看得见的、有形状有大小有气味有色彩的东西，但文化又一定是由一个个具体的、一眼就看得见的、有形状有大小有气味有色彩的内容组成的。

    文化的主要内容，大致上分为生活方式、生产方式和价值判断系统。比如饮食文化，你没法说我们吃的大米就是文化，但文化就是由大米的种植、加工、食用等一系列人为因素组构而成的。合肥位处江淮丘陵地区，又是中国南北自然气候和文化习惯的过渡地带，因此它显现出来的文化特色就具有气候过渡的、南北文化的、丘陵地区的明显色彩。长丰县下塘烧饼好吃，这是面食，肥西三河的米饺味道也很好，这是米食；不是说长丰不生产水稻，而是因为长丰特别是长丰中北部更受淮河文化的影响；三河附近也有冬小麦的种植，但三河则更受长江气候带及沿江稻作文化的影响。巢湖有许由洗耳池等传说，这是古代淮河流域和长江流域族群交流、区域交流的遗留，说明三千年前生活在广大江淮地区的人们已经有了大致相同的文化价值观念。庐江的罗河有母子陵，那是中华传统孝文化在当地的显性留痕。肥西丰乐镇沿丰乐河有着独具特色的河堤民居，当地村民沿河而居，这虽然会给汛期的防汛带来一些不便，但沿堤而建的民居由于场地狭窄、面河而居等因素而别有况味。肥东有龙泉寺，肥西有圩堡群，这都是文化在建筑上的沉淀。合肥地区所在的江淮地区很少见到两百年以上的房屋或其他建筑，这是由于合肥地区地处江淮之间，战争多发而又没有重要山岭阻隔保护的原因造成的。历史上江淮地区就是著名的边荒地带，割据政权总是在江淮地区拉锯作战，因此这里很难有建筑久远留存下来。不过这正是文化的韵味。

    文化的韵味总是由地形、地物、气候、物产、民族等等因素合构而成。合肥地区文化的韵味，也是由合肥地区所面对的地形、地物、气候、物产、民族等因素合构而成的。

    □许辉

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舒盲0007的博客 他将合肥历史推向五千年（转载合肥晚报）(2013-04-02）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_59fb1a3801015uyu.html

舒盲0007的博客 了解城脉，激扬城魂，坚持文化自信——合肥城建史揭秘。(2018-10-13)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_59fb1a380102y9sv.html

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淮西之战

淮西之战是指元至元十年（南宋咸淳九年，1273年）至十二年（宋德祐元年，1275年），在忽必烈灭宋之战中，元军进攻淮西，牵制宋军的作战。

元至元十年二月，元军攻克襄阳、樊城(今湖北襄樊)(参见襄樊之战)。忽必烈采纳将、臣建策，增兵10万，乘胜大举攻宋。命驻蜀元军进攻两川要地，以阻宋军东援；命合丹、刘整行淮西枢密院，博罗欢为淮东都元帅，分别进攻两淮，牵制宋军，配合主力攻宋；四月，元世祖忽必烈命中书左丞相合丹、河南行省政参知事刘整、山东都元帅塔出、董文炳，行淮西枢密院事。于正阳(今安徽霍丘东北)夹淮筑东西两城，建行院府，以图两淮，南逼长江。是年冬，宋沿江制置副使兼知黄州陈奕率安丰、庐、寿(今安徽寿县、合肥、凤台)等州兵，数攻正阳，阻其筑城。塔出率精兵日出战十数次，将其击退。宋军复于六安(今属安徽)造战舰，谋攻正阳。塔出侦知，遣骑兵焚之。十一年春，元将相朝议，认为两淮为宋之北屏，城坚兵精，不宜强攻，应留兵淮甸，牵制宋军；以主力乘虚渡江东进，捣其根本，忽必烈纳其议。三月，命伯颜、史天泽并为左丞相，行省于荆湖，做攻宋准备；合丹为左丞相，刘整为左丞，塔出、董文炳为参知政事，行省于淮西，渡淮佯攻。塔出即率师攻安丰、庐，寿等州，俘生口万余，送献于忽必烈。是年夏，宋淮西安抚制置使夏贵率舟师10万，环攻正阳，矢石如雨，形势甚急。董文炳登城力御，至夜，夏贵再次发起攻击，飞矢贯穿董文炳左臂及肋下，董文炳拔矢再战，连发40余箭，矢尽，又索随员箭10余支，终因力困，弓不能张满，不能再战。次日，宋军决淮水灌城，水浸外廓，董文炳令军退避，夏贵乘势列阵近逼，城危几陷。董文炳令其子董士选代战，自带重伤督阵，董士选持戈勇战，俘获夏贵部将，夏贵稍退。忽必烈令塔出往援，道出颍州(今安徽阜阳)，大败攻颍宋军，直奔正阳。时逢霖雨，突围入城，配合董文炳父子守城，坚壁不出。及晴，乃与淮西行院副使阿塔海分率锐师出城，渡淮至中流，与宋军展开激战，万户怀都率步卒于淮河西岸助战，刘整亦于大人洲与宋军鏖战，互相配合，击败宋军，斩首数千级，夺战舰500余艘，正阳围遂解，阿塔海追夏贵至安丰城下而还。八月，忽必烈命伯颜率主力军浮汉入江，直取临安(今杭州)，改淮西行省为行枢密院，助伯颜攻宋。塔出率军渡淮屯庐、扬(今属江苏)之间；九月，阿塔海、董文炳分别率军南趋长江。十二年二月，董文炳与伯颜会师于安庆府(今安徽安庆市)；阿塔海、塔出会伯颜于池州(今安徽贵池)。从伯颜于丁家洲之战中击败宋军。

此战，元军从淮西佯攻，牵制了宋军兵力，使南宋江防有所懈怠，因而伯颜顺利破鄂州顺江东下。

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柘皋之战
宋金间一次重要战役。绍兴十年(1140年)五、六月间金军于顺昌(今安徽阜阳)溃败后，退守开封。南宋赵构秦-桧急命诸路宋军撤还。兀术遂会合两河金军与旧部十余万众回师南下淮西，攻占寿春(今安徽寿县)、庐州(今安徽合肥)。宋将刘锜与张俊、杨沂中、王德、田师中等合兵，进驻柘皋(今安徽巢县西北)，与金军夹石梁河对垒，刘部与王部首先麾军渡河迎战兀术十万铁骑，杨部随也持斧斫金拐子马，金军大败。宋军收复庐州。战后，宋军奉命班师，遭金军伏击，遂致溃败。但金军旋也撤回淮北，宋军则退保江南。

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大合肥侯蕭寒的博客 《庐阳客记》：一部失落已久的庐州志书 (2013-11-12 )
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7da715660101ca4f.html


大合肥侯蕭寒的博客 老合肥的城池和城门 (2013-11-20 )
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7da715660101cfiz.html


大合肥侯蕭寒的博客 《从<後唐张崇修庐州外罗城记>看五代（杨吴）时期庐州城池建设情况兼谈庐州刺史张崇其人其事》 (2013-12-19 )
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7da715660101cxx5.html


大合肥侯蕭寒的博客 合肥县志大事记（上） (2013-12-29 )
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7da715660101d3we.html


大合肥侯蕭寒的博客 张献忠陷庐州记 (2015-08-13)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7da715660102vjpi.html


大合肥侯蕭寒的博客 印象合肥第三季之《宰相祠堂何处寻——李公祠》 (2015-09-21)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7da715660102vlob.html


大合肥侯蕭寒的博客 民国时期合肥地域历史的“三个面相” (2017-11-29）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7da715660102wsyb.html

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大合肥侯蕭寒的博客 老合肥的会馆 (2013-11-02 )
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7da715660101c3ik.html

文中有错误 泾县属宁国府（治宣城县） 并非属于徽州府

另有一处错误 古代泾县商人属于宁国商帮 并非属于徽商（徽帮）
可阅：安庆清风子的博客 [转载]被人遗忘的“宁国商帮”（2篇） (2017-03-04)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_abc1ff1a0102wmrl.html


宁国府一府六县：宣城县（首县 又称附郭县 治所驻地）宁国县 泾县 旌德县 南陵县 太平县（今黄山市黄山区）

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搜狐 军事要塞形成的省会只此一家，见证无数次史诗级大战 （2019-05-12 历史短平快）
http://www.sohu.com/a/313421894_100191013


孙权为何屡次攻打合肥？合肥对于东吴有多重要？(2019/12/06  历史与人心)
https://open.toutiao.com/a676732 ... 1001106009108661C58


孙权没能逐鹿中原，就是因为打不下一座城，曹魏几代死守不放(2019/12/24 朱言文史)
https://open.toutiao.com/a677387 ... 100140501320545BD30

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中国新闻网→ 新闻中心 → 文化新闻 通讯：姜夔在合肥的“前生”“今世”
（2013年02月24日 中国新闻网）
http://www.chinanews.com/cul/2013/02-24/4590274.shtml


中安在线 安徽新闻 ＞ 生活 ＞ 旅游美食
“边城”合肥有座赤阑桥（2018-02-05）
http://ah.anhuinews.com/system/2018/02/05/007803973.shtml


东方资讯 姜夔与合肥赤阑桥的一世情缘（2018-05-28 行者詩書原创）
http://mini.eastday.com/a/180528103608644.html

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近代学林点将录


89地全星鬼脸儿杜兴 唐德刚
唐德刚(1920-)，安徽合肥人。
晚近以著史赢得雅俗共赏者，有黄仁宇、唐德刚、高阳、吴思诸家。黄 藉《万历十五年》名动一世，动辄“大历史”，而以今律古，强牵史事以就己，实为历史目的论；高出入文史，惟往往信口开河，流于附会，终嫌“野史”作风；吴 以“潜规则”概括官场黑幕，以“血酬定律”解释帝国起源，亦声名鹊起，然近乎“厚黑学”一路，仍不脱民间智慧。即以史笔而论，亦皆不及唐氏之生龙活虎也。
唐氏抗战期间考入(重庆)ZY大学历史系，受教于金毓黻、顾颉刚、沈刚伯、缪凤林、贺昌群、郭廷以等名师。1948年留美，获哥伦比亚大学博士学位，以后留校任教；曾兼任纽约市立大学教授及亚洲学系系主任，授课极受追捧。
唐氏以通俗化、本土化的历史写作驰名，所著以中国近现代史方面最为重要，亦最有影响，《晚清七十年》尤称代 表作。其书突出关节，分论太平天国、甲午战争与戊戌变法、义和国与八国联军、袁世凯与辛亥革命四大主题，每穿越时空，以异代人物史事相比拟，打通古今，知 人论世，是其特色，虽非史学正途，却非正途史家所能为；下笔更信马由缰，虽稍显枝蔓，甚至流于油滑，然议论跳脱，嘻笑成文，无疑是最引人入胜的中国近代 史。另有《袁氏当国》，述论北洋**时代，实即《晚清七十年》之续，然见解多承前作，笔力亦有不逮。至于他提出中国历史两次转型论，并将近世至今的第二次 转型比喻为“历史三峡”，则大抵不过西方现代化史观山寨版，亦不无黄仁宇大历史观的意味，其本人虽津津乐道，而理论思辨终非所长。
唐氏又是中国口述史学的开创者，五六十年在哥大先后整理《胡适口述自传》、《李宗仁回忆录》、《顾维钧回忆 录》，皆民国史不无或缺的参考文献。其中《胡适自传》一种，他更以杂文笔法为注解，借题发挥，指东打西，可谓文献注释史上的创体。另有《胡适杂忆》，亲切 生动，亦为就近观察胡适的奇作。其他学术杂论，复多见于《史学与红学》、《书缘与人缘》两编。
唐人刘知几论史学素养，特举才、学、识三项；今观唐氏，则“才”、“识”俱佳，“学”虽稍逊，而能另增一“ 趣”字。其书以论带史，借古说今，处处有我，可称史话(史谭)兼史评(史论)的现代变体。其长处在文笔、在议论，史料则顺手拈来，考订亦偶有粗疏，故不符 合今日学院派史学的标准；然在学术专门化、匠气化、细碎化的时代，叙事史的传统自不当绝，史有别裁，不可无此一家也。以其文章诙谐百变，姑拟之为梁山泊鬼 脸儿，可乎？
唐氏五十年代居纽约时，与胡适交往密切，但他在学问上自有立场，对胡虽尊重而不迷信。胡当年最喜引用唐代洞 山和尚(良价)事教导后辈：洞山极敬其师，而旁人问洞山：“你肯(赞同)先师也无？”答：“半肯半不肯。”问：“为何不全肯？”答：“若全肯，即辜负先师 也。”唐氏由此引申：“对老师我们要‘半肯半不肯’。……不肯定胡适的大方向，中国便没有前途！不打破胡适的框框，中国学术便没有进步！”其意甚是。学林点将，评判前贤，不亦当“半肯半不肯”耶？
诗曰：大历史观殊浪传，血酬定理野狐禅。淋漓哪及唐公笔，大话同光七十年。

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龚鼎孳（1616年1月5日—1673年10月12日），字孝升，因出生时庭院中紫芝正开，故号芝麓，谥端毅。安徽合肥人。与吴伟业、钱谦益并称为“江左三大家”。

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这个有点厉害。

西风故道

元代全国设22个道，比现在31个省还要少，更接近今天的一级行政区划。合肥为淮西江北道。