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发表于 2022-1-12 17:18:00
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差不多如此，西南联大时期，外来学者写昆明文章很美，把昆明写的太美了，虽然整体普及率不高，大部分是散文或日记，相比古诗词不容易那么记住，但在30、40年代影响力应是很大，影响很多人想来昆明，可能之后一度影响力很弱。但是，这其中最有名恐怕时汪曾祺写有关昆明文章，尤其是那篇《昆明的雨》，17年进入小学语文教材，这个作用巨大，后续影响力会逐步显现。
其实西南联大是本身名气大，尤其在多年后，对于中国科学影响，所以无论地方还是顶层都重视，毕竟邓稼先、杨振宁、李政道、黄昆、朱光亚、王希季等两弹一星、诺贝尔物理奖毕业于西南联大。
《天龙八部》作为一种流行文化现象，以一定原型作的虚构内容，从近几十年小说到影视影响力大。虽然可能它有一定局限性，不热爱武侠小说和影视的人，可能知道和听说天龙八部这个名字，但内容不知道，不会把它和云南或大理联系起来，但本身宣传是成功的。
《云南虫谷》虽然和前面两个有距离，主要流行于其特定爱好者当中，但也需要这样类似宣传。
历史文化人物和事件，在昆明或云南最有名的，恐怕非吴三桂、陈圆圆莫属，认知率在几个维度上最强的，一般读过九年义务教育书的人，或多或少都知道，一提到吴三桂、陈圆圆想到就是昆明乃至云南；来到昆明，追忆历史时首先大概率想到也是吴三桂、陈圆圆。现实中实际感受也是如此，外省朋友乃至华人世界认知都是非常高认知度。至今有人都还觉得滇池底下、或金殿山中埋着吴三桂藏的宝藏。
根因在于，第一、这是影响改变中国乃至世界历史进程的一段历史；第二、吴三桂、陈圆圆，链接还有永历、康熙两个皇帝，从人物上说，包含了帝王、枭雄、美人等霸道或者所谓王炸元素，要素过于齐全；第三，从这段重要历史发生以后，文人作章、史书、野史、戏剧、戏曲就不间断，直到现代历史教科书内容，以及小说、影视都有表现，时间上持续几百年了。只是昆明有关方面在文旅方面不会做里面文章罢了，但不影响其大众认知率。
后来还有个减弱版的，蔡锷及小凤仙，虽然蔡锷是没有争议的正面人物，但小凤仙主要在北京，蔡锷护国首义倒是在昆明。护国首义一个中心人物本土的唐继尧背后其它故事性不那么强。其实还有朱德和萧菊芬爱情和结婚是在昆明，但这是朱德前期事业不是最核心事迹，萧菊芬虽然是新女性，关键是她几乎没名气又过早因病去世。
单从人来说，本土的郑和、聂耳影响力毋庸置疑，但是提到他们不一定联想到昆明或云南，尤其是郑和，很多外省人就不知道是哪里人或者不关心，聂耳好不少，可能时间上比较近缘故。这里面存在这样一个问题，虽然郑和、聂耳都是进教科书的历史人物，哪里人也有介绍，但大家通常关注是历史人物所发生重要事情或成就以及发生的地点，比如郑和是航海下西洋、聂耳创作国歌主要在上海，是哪里人反而不那么关注，关联性和联想性不强。这个和吴三桂、陈圆圆、永历等异曲同工，他们不是昆明人或云南人，但是主要重要事情和时间上在昆明，提到它们就想到昆明和云南。
但是，昆明可以做很多郑和、聂耳宣传方面事情，海埂大坝聂耳和郑和雕像就很不错，作为所谓城市会客厅；
云南省博物馆也可以，把云南和昆明最具代表人物雕塑简介出来放在室内大厅或室外，比如郑和、聂耳、杨一清、王炽四个不同领域最具代表性人物。现在云博复制假文物雕塑上瘾了跑偏了，门口搞一堆假文物复制品招揽游客，花里胡哨的，没见哪个博物馆门口堆假文物复制品，想当网红又走偏锋，早前简雅风格没有了，真不如早期放一个明朝禅师画家担当这样人物雕塑有韵味，这到底是云博上面管理部门意见和还是云博本身想做的，让人怀疑。还有，云博干点正事，把热门书画馆搞出来，国博和好些省博都有大家很喜欢书画馆，这个落伍了。
现在一些东西、人或事情一说也马上联想云南或昆明或大理，比如过桥米线、比如鲜花饼、比如杨丽萍、比如大象北上近到昆明等活动事件。但是他们能持续多长事件不好说，毕竟之前有类似例子，红塔山、云烟有多火，在整个90年代至21世纪初，这段时间红塔山一直包揽中国最有价值品牌第一名，说到红塔山就想到云南想到玉溪这是毫无疑问的，但是随着时代变化，控烟等影响，以及各省烟崛起，不过就才过了20年，红塔山在很多外省新一代年轻人当中已经逐渐不知道了。还有些很老的影视作品，老一代人知道，新一代已经完全不熟悉了。
闲聊这些，其实想说除了已有这些东西，需要自己创新创造新热点，升级强化已有的，拿成都做例子借鉴，就是它的锦里、宽窄巷子、成都大熊猫基地就是人为新创出全国都热门景点，其中锦里是和武侯祠作了链接，属于新老的结合，昆明需要这样。
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