【2010~2016九江城建发展纪实】经典图片不定期上传中。。。

九江国金中心

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【江西九江浔阳陶氏：陶母陶侃陶渊明 贤廉门风越千年】(2016-09-06 12:25:43)



陶氏代表人物

　　陶母湛氏：东晋名将陶侃的母亲，是中国古代有名的贤母，与孟母（孟子母亲）、欧母（欧阳修母亲）、岳母（岳飞母亲）一起被誉为“四大贤母”。

　　陶母湛氏贤惠淑良，丈夫壮年离世，家贫无所依托，靠纺纱织麻维持生计，供陶侃读书，还以忠顺勤俭为美德熏陶其子，至今流传有不少家教美谈。“封坛退鲊”：陶母原封不动退回陶侃送她的一坛公家的腌鱼，并教育陶侃要从小处养成廉洁操守；“截发延宾”：陶母卖头发置办菜肴招待客人，身体力行示范陶侃要结交贤友，真心待人。

　　陶侃（259-334年）：字士行，原为鄱阳郡枭阳县（今江西都昌）人，后徙居庐江寻阳（今江西九江西），东晋时期名将。

　　陶侃出身贫寒，初任县吏，后逐渐出任郡守。永嘉五年（311年），任武昌太守。建兴元年（313年），任荆州刺史。后任荆江二州刺史，都督八州诸军事，封长沙郡公。咸和九年（334年）去世，年七十六，获赠大司马，谥号桓。

　　陶侃从军三十余年，多次平定战乱，为稳定东晋政权，立下赫赫战功；他精勤于吏职，不喜饮酒、赌博，为人所称道；他治下的荆州，史称“路不拾遗”；他“喜文辞，行文如流”，著有文集二卷行世。

　　陶渊明：陶侃的曾孙，字元亮，一名潜，别号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，著名诗人、辞赋家，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽令等职，后辞官归隐，躬耕田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。有《陶渊明集》传世。

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中华贤母园

　　中华贤母园位于江西省九江市九江县县城中心区，总占地面积1100余亩。

　　园区以贤母文化为载体，主要建筑包括：“一门”（母爱之门），“一塑”（中华贤母主题雕塑），“一道”（仁爱大道），“两路”（怀恩路、思贤路），“两湖”（母子湖、莲心湖），“四馆”（母范天下主题馆<中华贤母文化博物馆>、陶然园、岳氏名园、金戈铁马苑）等。

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陶渊明纪念馆

　　陶渊明纪念馆位于江西省九江市九江县沙河街东北隅。整个馆区占地面积40余亩，由纪念馆、陶靖节祠、陶渊明墓三部分组成，附有归来亭、碑廊、洗墨池、柳巷等景点。整体属明清时江南民居的建筑风格，骆驼式山墙、飞檐翅角、抬梁式砖木结构，古朴典雅。馆内小桥流水、大树参天，环境十分清幽。现纪念馆主要开辟了两大基本陈列：陶渊明生平事略陈列，展出陶渊明生平业迹、活动路线、遗迹图片、大事年表以及历代各种版本《陶渊明集》、中外专家学者陶学专著等；九江县历史生物陈列，展出九江县上自商周下迄明清的历史文物精品，特别是魏晋南北朝时的墓葬品。

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　陶氏家规家训

　　陶氏一族在繁衍生息中一直注重教育子孙，培育优良门风。古有陶母湛氏“封坛退鲊”，教子谨小慎微，养成廉洁操守；陶侃言传身教，“勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦”，教人珍惜光阴：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也”；陶渊明则留下一些教子诗词和家书，如四言《命子》诗，通过历述陶氏先祖功德、祖辈光荣来激励儿子将来要成为一个有抱负、有作为的人，家书《与子俨等疏》则告诫子孙要和睦，“汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义”，要重德修身，以圣贤为榜样，“虽不能尔，至心尚之”。

　　陶母、陶侃、陶渊明等陶氏先祖的人生事迹、为人品性和思想精神深刻影响着陶氏后裔。从南朝开始，陶氏家族已经对家族历史有了一些简单的记载。五代十国时期，陶渊明的后代陶茂麟曾经编纂过陶氏家谱，但内容比较简略。到了明代万历年间，陶氏形成了相当完备的家谱，也出现了比较完备的家规，后明清两朝又不断修订完善，到光绪年间基本成型。陶氏家规家训现存主要版本有光绪丙午年《浔阳陶氏宗谱》列出的十一条家训和光绪丙戌年《浔阳陶氏宗谱》列有祖训家规二十条，包括诚修身、择交游、守廉洁、孝人子、重天伦、序长幼、诚祭祀、明教化、尚节俭、正伦纪等内容。

　　陶氏家训的特色在于，以“贤”和“廉”为精髓，把陶母、陶侃、陶渊明等人的思想精神转化为家规家训的具体内容。“不学刁诈之术，不交无益之朋”，继承了陶母结交贤友的主张；“修身不可不诚”、“法度不可不守”，继承了陶母“廉洁奉公、谨守法度”的教导；“昔侃公为刺史时，尚惜分阴，则游惰辈，实不肖之尤”，则把陶侃珍惜光阴、勤勉努力的人生实践转化为对后世子孙的明确规劝。

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●视频脚本  　

贤廉母范 堪当世传
——从陶母教子到陶氏家训

　　在博大精深的中华传统文化中，以“贤德、母教、慈幼、仁智”为主要内涵的贤母文化是一个重要组成部分，并已深深融入华夏民族的文化根脉。

　　中国历史上出现过许多伟大母亲，以其谆谆言行、深明大义的宽厚情怀，哺育着一代代优秀的华夏儿女，铸造了一座座高耸的文化丰碑。

　　江西九江，古称浔阳。1700多年前，这里曾经生活过一位伟大母亲，她贤德智慧，教子有方，谱写了一曲润物无声却又波澜壮阔的贤母之歌，被历代奉为教子育儿的典范。她，就是中华“四大贤母”之一，东晋名臣陶侃的母亲湛氏。

　　在以父为尊、以夫为尊的封建社会，家族的发端普遍记载在男性身上，而陶母不但被公认为是浔阳陶氏的始祖母，她的精神和事迹更是被后人写进家训，编入宗谱，成为陶氏族人延绵不绝、生生不息的精神力量。

　　那么，陶母教子到底有何过人之处？她对陶氏后裔以及后世家庭又产生了哪些影响呢？

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陶母教子

　　《晋书·列女传》记载了这样两则故事。

　　风雪漫天之日，鄱阳孝廉范逵在陶侃家寄宿，但陶家一贫如洗，没法招待客人。陶母就撤出睡觉用的草垫子，亲自铡碎，拿来喂范逵的马；又暗中把头发剪下来，卖给乡人，置办菜肴，招待客人。范逵知道这件事后叹息说：“不是这样的母亲，生不出这样优秀的儿子！”

　　陶侃年轻时做过寻阳县吏，负责监管渔业。有一次，他托人把一坛腌鱼送给母亲。陶母问明情况后，原封不动退回，并附上书信说：“你身为官吏，本应清正廉洁，却拿官家的东西送给我，这样不仅对我没好处，反而增加了我的忧愁。”