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楼主: 十二郎

[春城印画] 昆明老街和五华山(名人故旧居)、恒隆广场和中国铜业(云铜时代等)

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 楼主| 发表于 2019-6-2 14:51:33 | 显示全部楼层
钱王街,王炽同庆丰钱王府现在是云南白药高端健康服务中心,大门进入两边墙一边是王炽人生介绍,一边是云南白药发展大事时间表

















往里是钱王府的南门,须有预约定制方可按铃进入




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 楼主| 发表于 2019-6-2 14:55:56 | 显示全部楼层
钱王街,钱王府外面的云南白药的健康美丽体验店










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 楼主| 发表于 2019-6-2 16:44:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 十二郎 于 2019-6-4 18:10 编辑

马家大院,集中展示昆明为代表的传统文化场所,包括昆明洞经音乐、滇派清口单人相声、戏曲昆腔等。
















马家大院是为数不多的展示明清云南和昆明汉文化地点之一,前面说到昆明的历史文化三大重点:古滇、明清、民国,其中明清宣传力度是最差的,但是偏偏具有的文化体载体却是异常丰富,除了明末清初和清末民初在昆明接连发生影响中国历史走向的大事件和人物粉墨登场,以及昆明和云南本地出现影响全国乃至世界标志性人物,黔国公府、万寿宫永历故宫、西平王府、八大总督之一云贵总督等之外。具体在文化物质载体上,昆明和云南还有很多没有宣传出来,元末明初大移民不仅带来云南人口构成改变,更带来汉文化影响发展影响。

随着元末明初大规模移民,汉文化在云南得到诸多保留传承发展,形成云南汉族特色,几乎体现在各个方面——语言:云南汉语方言保留明朝官腔古音词汇,元末明初最早为江南和江淮地区移民,因而奠定云南汉语言方言明代官调,而马家大院演出的滇派清口单人相声就是文化表现形式载体代表之一。建筑:云南汉族将一颗印四合院在云南保留发展,并影响一些少数民族的建筑,另外三坊一照壁也是移民带来徽派建筑在云南发展变化而成。音乐:滇剧、花灯、昆腔等都是云南汉族戏曲,滇剧汇聚秦腔、汉调襄河、徽调三大唱腔,还杂有戈阳腔、昆曲等,有唱腔大观园之称,并被彝剧白剧傣剧少数民族剧种借鉴学习,花灯在云南汉族民间更为广泛,同时也有一些少数民族喜爱而吸收演唱。洞经音乐由汉移民带来中华传统音乐在云南得到广泛保留发展,也有一些少数民族吸收比如纳西族。昆明汉族洞经音乐是其最主要代表,之所以诞生聂耳这位音乐天才,其成长土壤背景就是滇剧、花灯、洞经音乐等华夏音乐在云南保留发展而出来的,聂耳不仅写出《义勇军进行曲》,也写出华夏传统音乐的《金蛇狂舞》等,另外很多人不知道云南民歌像是《弥渡山歌》、《小河淌水》也是汉族调子歌或主体。美食:四大月饼流派之一的滇式月饼(云腿、鲜花)、过桥米线、宣威火腿、汽锅鸡、宜良烤鸭等也是明清以来发展出来云南汉族美味,有的并知名全国。工艺:昆明嵩明有汉族绢秀刺绣、昆明外的中国四大名陶之一的建水紫陶是汉族传统工艺,斑铜是云南汉族特有工艺,他们也基本明清以来云南汉族形成的。

不管是戏曲音乐还是美食等,其与明清以来一些大事件都有关联或者表现,像是滇剧花灯里就有表现明永历帝和吴三桂的剧目、云腿月饼有传也有朱由榔有一定关系。全国各地都在文化上主推自己戏曲形象,云南其实早在90年代初就有获得中国戏剧戏曲梅花大奖滇剧大师及传承人王玉珍。此外,莲花池公园的庭院剧场也是展示云南和昆明明清历史汉文化场所之一,之前有一出《四美离歌》新版戏曲,表现中国四大美人戏曲,由云南花灯剧院中国梅花奖得主李丹瑜演出,分别用花灯、滇剧、昆曲、京剧四种唱腔演唱,其中西施、貂蝉分别用花灯、滇剧演唱,花灯轻快动听,滇剧大气深厚并不逊于后面演出的昆曲、京剧,当时观看演出有外地朋友、几位欧美观众、以及不少年轻观众,当然也有老年观众,京剧贵妃醉酒舞蹈部分还移至庭院剧场室外相当精彩,当时有位外地朋友说真没想到昆明还隐藏着这样一个地方。

这么多现成的汉文化载体的宣传上从未好好利用,要么是有个别宣传但载体背后的云南汉族被神隐了,要么刻意加入只有少数民族元素。云南或昆明宣传缺少全国重要性表现(这几年有所改善),内容也主推边地秘境猎奇性和各种少数民族风情,而云南汉族在全国特有性保留性的那么多文化物质载体却隐藏了或缺失了,云南要代表中国重要性和多样性,就必须云南汉文化和少数民族文化都有明显具体展现,这样才能体现一位英国学者所说如果要看中华文化只能去一个省的话那最好是云南,可是单有秘境边地少数民族风情那云南显然不能代表中国文化主要全部,七彩云南丰富性变成另外一种变相的单一性只剩下边地边远风情,而宣传和对外影响基本是敲边鼓的角色。如果说云南省需要表现各地区多样性,可以说昆明对明清以来云南保留又发展形成独特汉文化保护宣传有着不可推卸的任务和使命。

明清以来尤其独特汉文化的载体太多,云南和昆明旅游再进位可用文化资源其实是非常丰富的,下个主题贴将是昆明城市山水湖泊风景+外来的本土的名臣文豪明清以来写的各种诗词对昆明乃至云南各种赞美,昆明和云南现成可用宣传太多了,但都未使用。

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 楼主| 发表于 2019-6-2 16:58:10 | 显示全部楼层
正义路









正义坊

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 楼主| 发表于 2019-6-2 16:59:56 | 显示全部楼层
正义坊








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 楼主| 发表于 2019-6-2 19:02:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 十二郎 于 2019-6-11 12:32 编辑

五华山,过了正义坊就是五华山


省府门前的绿地






狮子形象绿化







五华山是700多年来云南和昆明的双中心之一(另外一个就是今天的昆明胜利堂),同时也是昆明城内一个制高点。在南诏大理时期五华山是东都上京鄯阐城(昆明)城池北大门的天然屏障,从云南重新再次进入中原大一统的元朝开始,忽哥赤和赛典赤在五华山修大殿筑寺名为悯忠寺,有一说因寺内塑释迦等五尊佛像以祈保国安民,故寺又称“五华”后毁,重修后改名“五华寺”,山因寺得名而“五华山”,元朝王升所作《滇池赋》说“五华钟造化之秀”将五华列为元朝昆明八景之一。

明初,根据《汪湛海先生钤记》等说法,沐英请汪湛海根据风水重新筑了“龟蛇相交,产生帝王之气”的昆明城池,北城门移至螺峰山(圆通山),五华寺得以重新修葺,一时恢弘无比,五华山右侧为巡抚公署。明成祖朱棣永乐年间,第一宦官兼带领船队下西洋云南人郑和捐刻《大藏尊经》于五华寺中,明时虽有巡抚公署于五华山右侧,但当时云南地方统治中心黔国公沐氏府在今天胜利堂的位置。根据《云南备征志》的说法,成祖朱棣推翻建文帝朱允炆的“靖难之变”中,朱允炆削发为僧,潜逃至滇,最初住在五华寺中,自称与沐将军是旧相识,沐氏兄弟“至寺密语多时”,密将建文帝朱允炆“送至武定府”。明朝张含有诗《五华台》:“五华台上望昆明,净练微茫似掌平。故国欲归归未得,海风山雨一齐生。”说这事意味很是明显。明嘉靖年间设立五华书院,后明末毁于战火。

明末,大西军四将之一的孙可望入滇占领后,作为陕西人的他得到“秦王”封号,筑宫室于五华山,一时豪华,称秦王府(宫)。明永历帝朱由榔召大西军四将之一的李定国入卫后由安定入昆明,开始一年的行宫设置于云南贡院(今云南大学东陆园至公堂),孙可望谋反被李定国击败,永历朱由榔将宫室迁到五华山,并在秦王府(宫)的基础上继续“筑宫于五华”,时称“万寿宫”,后称“永历故宫”。永历帝朱由榔一入滇到昆后,就将“云南府”改为“云兴府”,昆明时称“滇京”。永历政权是南明朝时间最长一个政权(17年),昆明也是南明作为行在(首都)最长(5年),同时也是最后一个行在(首都)。

吴三桂献关降清后,一路西进南下,先后绞杀陕西四川抗清余部,后被封西平王入滇擒拿永历朱由榔,并将永历用弓勒死于五华山万寿宫西面的篦子坡金蝉寺内,后称逼死坡。吴三桂擒杀永历后,被一上台的康熙封为亲王,监辖贵州,开藩设府,镇守云贵,总管军民事务。吴三桂地位堪比清皇室血统的亲王,其子吴应熊之前就在孝庄皇后主持下娶了皇太极女儿建宁公主,吴应熊也被封太子太保和太子太傅的从一品官衔。吴三桂想做清朝沐英镇守云南,之前清皇室对其用人和用兵给予特权,吏部、兵部均不得干涉,但是康熙上台封他亲王后一年,就开始逐步削除吴三桂的特权,中 央委派官员至滇,而康熙与吴三桂矛盾逐渐公开化。在擒杀永历差不多10年后,康熙撤藩平南王尚可喜和靖南王耿精忠,吴三桂对于康熙撤藩极为不满,杀死清廷入滇的巡抚,宣布起兵反清。之前吴三桂在云南昆明10来年,入住之前永历所在五华山万寿宫,改名西王府。起兵反清8年后,在湖南衡州称帝几个月后就病死,其孙吴世璠继位回昆最后一年五华山为皇宫。

清朝平三藩后,设云贵总督署于甬道街北边(今昆明胜利堂),清朝云贵政治中心也从五华山转出。清朝五华山主要是朝房、龙亭,也就是农历元旦、清帝寿辰时进行朝贺仪式,五华山南麓则在雍正时期复建五华书院。清末五华书院改为云南省优级师范学堂,在新建大楼时挖出永历帝的玉玺。新建的师范学堂主楼为五华楼,辛亥革命,云南同盟会在五华山发动“重九起义”,都督府从原云贵总督府(今昆明胜利堂)迁至五华楼,五华楼改名光复楼。后来袁世凯复辟帝制,蔡锷、唐继尧、李烈钧齐聚五华山光复楼,组织讨论推翻袁世凯帝制,而后发动护国起义。民国五华山一直为云南省府所在地,1947年光复楼发生火灾损毁严重,1948年重建了光复楼。1949年以后,五华山为共和国云南省府所在地。

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 楼主| 发表于 2019-6-2 20:52:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 十二郎 于 2019-6-3 12:31 编辑

朱德旧居,位于华山街道水晶宫社区小梅园巷和红花巷交汇处,省府后门附近。

其位置在明末可能属于永历故宫“万寿宫”范围内的西北边处。



小梅园巷















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 楼主| 发表于 2019-6-2 21:28:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 十二郎 于 2019-6-2 22:51 编辑

小梅园巷上朱德旧居一道常年关闭的侧门








旧居称呼是对的,早前故居则不对,故居是一个人出生居所,通常为一处;旧居是一个人居住过,通常不止一处。




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 楼主| 发表于 2019-6-2 21:32:38 | 显示全部楼层
朱德旧居,小梅园巷的廉政文化宣传长廊








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 楼主| 发表于 2019-6-2 21:40:29 | 显示全部楼层
朱德旧居旁的小梅园巷








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 楼主| 发表于 2019-6-2 22:00:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 十二郎 于 2019-6-2 22:44 编辑

朱德旧居,红花巷连通华山西路








紧邻朱德旧居的水晶宫社区居委,背后为韶山小学

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 楼主| 发表于 2019-6-2 22:03:30 | 显示全部楼层
朱德旧居








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 楼主| 发表于 2019-6-2 22:28:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 十二郎 于 2019-6-2 22:43 编辑

朱德旧居,据已有资料来看,这是朱德唯一一处自建住房,朱德取名洁园。朱德在此只住了一年,在此度过等待的一年,朱德从入滇就读讲武堂起在滇军已有12年,洁园暨在昆明最后一年。从护国起义、护法战争几度入川,由于受到新民主主义革命影响,此次回昆,只想稍作停留,所以开始并未有建房打算,但由于养父到昆明治病,母亲和家里亲戚也随着来昆,加上滇军中朋友挽留,朱德暂且放下出国打算,为了安顿家人和亲戚,他购置与水晶宫宅院相邻这块空地建房。在顾品珍短暂掌握云南军政大权一年左右的时间里,朱德出任云南陆军宪兵司令部司令官、云南警务处长、省会警察厅长。

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 楼主| 发表于 2019-6-2 22:46:50 | 显示全部楼层
朱德旧居,进入首先看到仍然是典型云南汉族民居一颗印四合院建筑。


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 楼主| 发表于 2019-6-2 22:54:12 | 显示全部楼层
朱德旧居








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