洛阳文旅新举措

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颜延之（元嘉三大家），和 陶渊明 私交甚笃。和 谢灵运 齐名，并称“ 颜谢 ”，《北使洛诗》，高祖北伐，有宋公之授，府遣一使庆殊命，参起居；延之与同府王参军俱奉使至洛阳，道中作诗二首，         裴度，“东洛言归去，西园告别来。”         韩愈，“求官去东洛，犯雪过西华。”

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今年牡丹文化节开幕式开启元宇宙时代 带您沉浸式徜徉牡丹幻城

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天一暖和就开始露营到夏天开始避暑，把洛宁新安也到造成露营避暑胜地，陆浑小浪底周边的村子可以搞民宿开发，学习重渡沟经验，帮助村民致富，陆浑小浪底都是山水美景，很适合游玩，但基础设施配套很差，不能作为成熟的旅游目的地，留不住游客，鼓励村民发展民宿，增加游客喜欢需要的东西，餐饮，游泳池咖啡厅，适合商务宴请，年轻人团建的民宿小院。洛水昌谷可以增加汉服，骑马，游客从洛水昌谷门口骑到主景区，有专人引导

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洛水昌谷从门口到主景区有一段距离，必须要选择交通工具，有船火车电动车等，可以添加骑马，大多数人都没骑过马，如果有这个选项很多人会选择试一试，而且骑马会上瘾，安全性很强，云南茶马古道走的都是崎岖危险的山路，骑马都和平地一样，洛水昌谷这段路这么平马很快就会很熟练，来回一趟不会超过一个小时，中间可以设个休息点，供游客拍照，还可以给游客提供投喂服务，提供马粮，集齐三五名游客由一位向导骑马在前面引导，把骑马也作为一个噱头吸引游客，很多小姐姐穿汉服骑马拍照拍视频都会发出去，替景区宣传

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骑马买票时带上保险，马走起来就很快，三分钟就能走一公里

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       河洛古城附近可以建一座洛阳宫灯广场，洛阳宫灯又叫灯彩，花灯源于宫灯，最早就是从汉明帝传出来的，        东汉永平十四年（公元71年）正月十五，洛阳白马寺的南门外，东边和西边各搭一个高高的法坛，道教这边500多个道士，佛教那厢只有竺法兰和摄摩腾两个人。先论辩教义，两个时辰后，道教败北。 佛教大获全胜，声名大震，汉明帝兴高采烈，下旨全国范围内弘扬佛教，还要求在每年的正月十五夜，家家户户要悬灯礼佛。从此，洛阳宫灯从皇宫走入民间，从洛阳走向全国，并与正月十五“灯节”紧紧紧紧地结合在了一起。      隋朝，大业二年（606年）正月和大业六年（610年）正月，为了显示国威，招待少数民族首领，曾下令两次调集民间艺人进京，于是天下奇术异能、歌舞百戏，云集洛阳。正月十五日，洛阳端门外和建.国门内一带，处处张灯结彩，从昏达旦，整整热闹了一个月。        唐朝元稹的《灯影诗》“洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游”，说的就是这样的情形。说到唐玄宗，洛阳宫灯里还有一段传说。《太平广记》载，唐玄宗在正月十五日夜晚，于上阳宫内大摆彩灯，光照宫室，明如白昼。当时，东都有个工匠叫毛顺，心多巧思，利用彩绸打结，做成灯楼20间，楼高150尺，上面悬挂金翠珠玉等物，微风吹来，铿锵悦耳，又以灯光照射，呈现出龙螭虎豹飞腾跳跃的形状。富丽堂皇可以想象。      毛顺，唐玄宗时期名匠，中国最早的艺术照明设计师。曾在东都上阳宫的一个上元节，用彩色缯帛制出灯楼30间（一说20间），高150尺，悬挂珠玉金银，微风一至，锵然成韵。又用灯做成龙凤、虎豹腾跃的样子，似乎不像人力所为。唐韩鄂《岁华纪丽》：“唐玄宗时，上阳宫建灯楼，高一百五十尺，悬以珠玉，微风将至。锵然成韵。”唐代郑处诲《明皇杂录》：“上在东都，遇正月望夜，移仗上阳宫，大陈灯影，设庭燎，自禁至于殿庭，皆设蜡炬，连属不绝。时有匠毛顺，巧思结创缯彩，为灯楼三十间，高一百五十尺，悬珠玉金银，微风一至，锵然成韵。乃以灯为龙凤虎豹腾跃之状，似非人力。”。《影灯记》：“上在东都，遇正月望夜，移仗上阳宫。时有方都匠毛顺，巧思结创缯彩为灯楼二十间，高一百五十尺，悬珠玉金银，微风一至，锵然成韵。”。《广德神异录》：“唐玄宗于正月望夜，上阳宫大陈灯影，设庭燎，自禁门望殿门，皆设蜡炬，连属不绝，洞照宫室，荧煌如昼。”        河洛古城就在白马寺附近，离中心城区远，很难向洛邑古城那样发展快速，可以通过一些特色和看点来提升自己的人气，可以打造一个洛阳宫灯文化广场来提升自己的看点和人气。现在古城到处都是，河洛古城建筑也没啥太大的特色，很难吸引外地游客。        洛阳宫灯文化广场，可以建设宫灯博物馆，宫灯制作体验工作室，宫灯展销厅，设计创新，邀请非遗传人，可以仿照毛顺的灯楼建仿造一座，中心广场可以建一座超大的洛阳宫灯，广场周边用各种类型的宫灯装饰照明。提供汉服出售宫灯供游客拍照打卡

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电影《伊水栾山》今晚将在央视播出

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洛阳文化旅游投资集团与珠海华发集团举行工作会谈

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照邻，“悠悠天下士，相送洛桥津。”           韦应物，“为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。”，“更能连骑出，还似洛桥时。”         顾况，“洛桥浮逆水，关树接非烟。”         庾肩吾，“洛桥初度烛，青门欲上关。”         崔颢，“妾年初二八，家住洛桥头。”         张说，“洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。”，“洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。”         宋之问，“去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。”         薛能，“洛桥晴影覆江船，羌笛秋声湿塞烟。”

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李白，“平明相驰逐，结客洛门东。”，“闷为洛生咏，醉发吴越调。”        王维，“蜀中夫子时开卦，洛下书生解咏诗。”        陆龟蒙，“洛生闲咏正抽毫，忽傍旌旗著战袍。”，“唯欠白绡笼解散，洛生闲咏两三声。”         白居易，“妾住洛桥北，君住洛桥南。”，“妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。”，“府庭共贺三川雪，县道分行百里春。”，“三乡过日君年几，今日君年五十馀。”，“去年九日到东洛，今年九日来吴乡。”，“寄将东洛去，心与物相随。”，“今春除御史，前月之东洛。”，《洛中九老会（沈禧，，“七贤林下客，九老会中俦。”）》，“曾嗟放逐同巴峡，且喜归还会洛阳。 ”，“洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。”

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孟郊，“过隋柳憔悴，入洛花蒙笼。”，“君从西省郎，正有东洛观。”，“江调摆衰俗，洛风远尘泥。”         欧阳衮，“间能将远语，况及上阳时。”         怀楚，“阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。”         韩愈，“东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。”，“祖席洛桥边，亲交共黯然。”          元稹，“分司在东洛，所职尤不易。”         齐已，“西京曾入内，东洛又朝天。”         柯崇，“笙歌何处承恩宠，一一随风入上阳。”《宫怨二首》         李建勋，“自远凝旒守上阳，舞衣顿减旧朝香。”《宫词》         许棠，“云增中岳大，树隐上阳遥。”《早发洛中》        杜甫，“汝阳让帝子，眉宇真天人。”       王泠然，“游人夜到汝阳间，夜色冥濛不解颜。”

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刘希夷，“行见汝阳潭，飞萝蒙水石。”        鲍溶，“上阳宫里女，玉色楚人多。”       郑玉，“水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。”        李欣，“举酒洛门外，送君春海边。”       令狐楚，“白头老尹三川上，双和阳春喜复惊。”，“草思临水下双泪，寄入并汾向洛川。”       张籍，“洛阳城头火曈曈，乱.兵烧我天子宫。”       许浑，“山断水茫茫，洛人西路长。”       李适，“闻道飞凫向洛阳，翩翩矫翮度文昌。”       刘宪，“始见郎官拜洛阳，旋闻近侍发雕章。”

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杨凝式，久居洛阳，好游佛寺道观，兴起时常在粉壁上题字，当时洛阳寺观随处可见他的书迹。“南院司徒镇洛京，未经三月政声成。”        徐钧，“年少毋庸毁洛阳，才高虑远策深长。”        贯休，“君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。”         权德舆，“破胆销丹浦，颦蛾舞绿珠。”，“摧残宝剑折，羸病绿珠愁。”《送张将军归东都旧业》         高蟾，“浊河从北下，清洛向东流。”         张谓，“故人京洛满，何日复同游。”         韩偓，“京洛园林归未得，天涯相顾一含情。”