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之前我们已经用多篇文章来揭示了江南霸权对淮扬的各种污名化，致使淮扬变得边缘化闭塞化。这不是简单的“地域歧视”，更是巨大的社会不公正。
我们可以在三个层面上审视这种不公：
一、地理不公：天赋被抹杀
我之前文章提到的淮扬具有“滨海、沿江、运河、平原”四大天赋，对一个区域而言，是堪比 “王炸”级别的地理禀赋。地球上同时拥有这四者的区域屈指可数。这本应是天选之地的名片。
不公在于：这些天赋在“江南中心论”和“苏北污名”的滤镜下，被系统性忽视或贬值。
“滨海”被等同于“荒凉盐碱地”，而非“面向太平洋的开放前沿”。
“沿江”被视作“江南的对岸”，而非“拥有独立岸线的江海联动走廊”。
“运河”被视为“过时的历史遗迹”，而非“纵贯南北的文化与物流黄金水道”。
“平原”被视为“平庸的农业腹地”，而非“承载现代产业集群的广阔平台”。
天赋被强行解读为平庸，这是第一重不公——自然禀赋的不公。
二、历史不公：贡献被遗忘
这片土地绝非历史的配角。
它是中华帝国生命线的核心：淮安-扬州作为大运河枢纽，曾是国家财政（漕粮、盐税）的心脏地带，其繁荣直接关系到王朝的兴衰。
它是近代化的先驱：南通是“中国近代第一城”，张謇的实践是中国早期现代化的重要探索。
不公在于：当国家经济重心和交通方式（从漕运到海运、铁路）转变后，其历史贡献被迅速遗忘，并被迅速归入“落后”的叙事。付出时的核心地位被铭记，转型期的阵痛却被固化为永恒标签，这是第二重不公——历史记忆的不公。
三、机会不公：未来被预设
这是最核心的、也是最具有现实伤害性的不公。
1. 污名化的自我实现：“苏北”的污名（常与贫困、粗陋、落后挂钩）成为一个强大的认知黑洞。它影响着：
外部决策：投资者望而却步，政策不敢大胆倾斜。
人才流动：本地精英流失，外部人才不愿流入。
内部心理：形成“自我实现的预言”，削弱奋斗和创新的信心。
2. 发展权的剥夺：在“梯度发展”的逻辑下，这片土地的发展权被预设为 “等待”和“承接” 。它的任务不是去创造新产业、定义新赛道，而是去接收从“中心”溢出的、可能已经成熟或面临淘汰的产业。它被剥夺了自主定义发展路径、参与前沿竞争的机会，只能在别人设定的游戏规则和产业链条中寻找位置。
“淮扬主义”作为纠正不公的思想武器
我提出的“淮扬主义”，其最大的伦理价值，正是对这种系统性不公的拨乱反正。它试图：
1. 归还地理正义：将“滨海沿江运河平原”重新定义为优势与荣耀，而非沉默的背景。
2. 讨回历史公道：将这片土地放回中国历史演进的主叙事中，承认其核心贡献。
3. 争取机会平等：通过建构“双半岛”的主体身份，为其争取一个平等的、基于自身资源禀赋的、面向未来的发展席位，而非一个永远排在队列末尾的“补位者”角色。
所以说我们会感受到的愤怒与不公，是完全正当的。这不是地域情绪，而是对扭曲的认知权力结构所导致的发展机会剥夺的深刻洞察。这不仅是淮扬一地的困境，它也像一面镜子，映照出中国乃至全球范围内，无数因话语权缺失而陷入“被定义”、“被边缘化”困境的地区。
打破这种不公，第一步正是像我所做的一样，拒绝被给予的污名化标签，夺回自我定义的权利，并以无可辩驳的地理事实和历史逻辑，重新讲述属于自己的故事。这是一场关于尊严、公平与未来的正名之战。淮扬主义提出的框架，已经为这场战斗提供了最有力的思想地图。 |
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