远洋里、西大街附近的那些老武汉宗教文化（儒释道天主教）

bert068311 · 发表于 2021-11-16 20:49:32

今天看到远洋官方微信，修旧如旧，突然想起来自己小时候的那些时光。感觉西大街——翠微路地区真的可以说是武汉的一个宗教文化中心。

儒家的相关历史文化遗留建筑有：凤栖山书院（武汉三镇第一个书院）、晴川书院
道家的相关历史文化遗留建筑有：元妙观
佛家的相关历史文化遗留建筑有：铁佛寺、归元寺

天主教相关的历史文化遗留建筑有：爱尔兰圣高隆庞教堂、圣母堂/圣心堂/绣花堂，以及五医院，只谈大归元片区，不谈大琴台片区，发现附近宗教文化建筑真的挺多的。

西大街，从汉阳王李旦说起

唐朝开街，为唐朝武则天第四个儿子唐睿宗李旦，为反抗武则天统治，唐睿宗李旦一路从长安城逃难到沔州城（属唐朝江南西道，今汉阳），在原汉阳剧场上兴建汉阳王府，为联通此府，特在城外修建一条街道，为武汉三镇最早的街市，在汉阳城外西边，称为西大街。此后，汉阳历代有称呼皇城与外城，这个皇城也就是李旦所在的内城。

这本书专门讲老武汉西大街的，就不多做阐述了。

儒家：凤栖山书院与晴川书院

凤栖山书院，武汉程朱理学之始，武汉三镇城区第一个书院，为南宋朱程理学的朱熹女婿以及得意门生，在汉阳做官的黄干所建设。南宋嘉定八年（1215年）朱熹弟子，女婿、汉阳军府黄干曾在这片土地上创立武汉第一所真正意义上的书院——凤栖山书院，并且他常在书院讲授程朱理学，还在书院旁建周、程、游、朱四先生祠，在当时影响颇大。

明嘉靖初（1255年），古城知县石铨将黄干在古城留下的讲章及疏草诸稿付印题为《勉斋先生政教录略》，使黄干的思想和事迹广为流传。因此，这里成为当时南方程朱理学的重要基地之一。

程朱理学之风的盛行，印证了属于这座城市的悠久文化。文脉与土地的相互滋养，成就了这片土地上百家争鸣的开放风气。

儒家：晴川书院（后来的武汉三中）

晴川书院创建于康熙四十四年（1705年），由汉阳府设立，在汉阳城南纪门内，初名为“汉阳书院”。乾隆七年（1742年）扩建，并以唐诗人崔颢名句“晴川历历汉阳树”命名，称为“晴川书院”。嘉庆十三年（1808年）冬，汉阳府知府刘斌筹措银钱1800两，以1300余两购买贡院西侧民宅，余款改建书院，历时五个月，于次年春落成。“闾辏ǚ课莸拿牛┛⒏撸び畈┏ǎ睿ê谏┷眩ò咨┑て幔廊桓墓邸薄Ｇ绱ㄊ樵呵ㄈ胄轮罚略龃罅渴榧

bert068311 · 发表于 2021-11-16 20:53:36

文字被洗掉了

元妙观

汉阳西大街内，曾有一座历史悠久的道观——元妙观。这是一座创建于宋太祖乾德五年（967年）的道观，是武汉地区最早的一座道教十方丛林。北宋大中祥符五年（1012年）真宗赐名“天庆”。元仁宗皇庆元年（1312年）改名“玄妙”，至清代因避圣祖玄烨之忌讳，改名为“元妙”。

元妙观气宇轩昂，庄严肃穆，其建筑面积约4000平方米，占地面积达万余平方米，道观内设殿堂21座，如灵官殿、三清殿、邱祖殿、玉皇殿、雷神殿、斗母宫、地母宫、大士阁等。观内还建有方丈室、客堂、斋堂。元妙观是湖北武汉很有影响的一大道教丛林，在千余年历史中一直香火不绝，直至清末道观才日渐式微，民国年间至抗日战争时期，道观屡遭蚕食，周边民房蜂起，部分殿堂成教室，供孩子上学。道观日常宗教活动勉力维持，抗战胜利后李崇钦继任元妙观最后一任监院。

天主教堂
“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。就在汉阳树的树荫之下，坐落着久经风霜的圣高隆庞堂。圣堂位于汉阳老城内的显正街，奉圣高隆庞为主保，由爱尔兰高隆庞外方传教会会祖高尔文神父主导修建，于1936年建成开堂，为当时的汉阳主教座堂。1940年代，圣堂周围开设文德学校（今武汉三中）和高隆庞医院（今武汉市第五医院），并拥有湖北教省最大的教友群体约55000人。圣堂于1990年耶稣圣诞节前夕举行了盛大的重新开堂仪式，为汉阳地区教友提供宗教服务。

铁佛寺

铁佛寺位于汉阳区添福巷95号。始建于前唐，几经兵变，虽然曾为归元寺下院，存在时间却比清顺治十五年(1658年)建成的归元寺要早得多。
今天寺内仅存有大雄宝殿，也就是整个寺庙的主体。大雄宝殿的大红门上雕有梅、兰、竹、菊“植物四君子”图案，外墙上有“二狮戏珠”的墙雕。虽然殿面不大，寺内供奉神像确实高大、庄严、巍峨……别有一番大气。在这里，有很多尼众远离尘世，参修佛法，终日，佛音缭绕。整个寺院建筑曾经分为四进，山门后依次是铁佛殿、弥勒殿、大雄宝殿，均为木制结构。附属建筑中有菜园及花草树木等，左起添福巷，右至营房巷，占地面积上万平方米。

而且我还记得小时候中午回来午休，路上会有好多算命的瞎子说精通《易经》，我还一直在想什么是《周易》来着，现在回想起来，翠微路西大街附近方圆1公里，不是教堂修道院就是寺庙道观书院。

bert068311 · 发表于 2021-11-16 21:01:37

由于晴川书院属于汉阳府，招收汉阳府所辖汉阳县、汉川县、黄陂县、孝感县、沔阳州的学生，人才辈出。且因书院规模较大，环境优美，经常有文人学者、书院教习、名士乡绅在这里聚会，吟诗作词，舞文弄墨。

晴川书院设“山长”一人。山长既是书院讲学者，又总领院务，只有在当时学界有名气的人才能担任。书院还聘请学者、退职官员（科举考试取得过功名的）担任主讲。晴川书院仿效白鹿洞等有名书院，治学严谨，赏罚分明，鼓励学子探究学问。清末光绪年间，著名学者、教育家王葆心曾经担任晴川书院山长。他国学功底非常深厚，亲自讲学。当时晴川书院扬名荆楚。

晴川书院后改为武汉市三中，好像遗留的一些建筑也没了。然后武汉市二十三中原本留有的太白楼、郎官湖等建筑反而遗留了下来，黄鹤楼其实也是后面修的，这些历史遗迹完全可以复原啊。

元妙观是后来的西大街小学，不知道是不是拆了。

zhuhanling123 · 发表于 2021-11-16 22:38:12

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猫猫主人 · 发表于 2021-11-16 23:02:52

好文字。受教了。

Harim · 发表于 2021-11-16 23:35:35

武汉近代太辉煌，让大家忽略古代武汉也是文化昌盛的地方

金猪贺岁 · 发表于 2021-11-17 09:10:09

Harim 发表于 2021-11-16 23:35
武汉近代太辉煌，让大家忽略古代武汉也是文化昌盛的地方

这个确实要大力宣传，上次和一个西北的朋友聊天，他就说武汉没啥历史，我说有呀，有高山流水觅知音，有黄鹤楼，他才收起轻视之心。真的是要大力宣传。

bert068311 · 发表于 2021-11-17 09:24:23

金猪贺岁发表于 2021-11-17 09:10
这个确实要大力宣传，上次和一个西北的朋友聊天，他就说武汉没啥历史，我说有呀，有高山流水觅知音，有黄 ...

是的，其实汉阳武昌古代的儒学、道学还是非常兴盛的，整个湖北是禅宗、道家、程朱理学儒学的中心，要大力宣扬才是。

武汉确实官方口径喜欢宣传近代优势，当然，近代是辉煌一点，但不代表武汉古代文脉是不兴盛的，如果不是远洋挖掘西大街的凤栖山书院，我都不知道武汉古代曾经是程朱理学的千年中心之一。近郊黄陂区历史上也有程朱理学的书院。这一部分宣传太少了。

搞得外地人都觉得武汉和天津、上海完全一样。

flywangzheng · 发表于 2021-11-17 09:28:52

厉害了，，，，，

win0917 · 发表于 2021-11-17 09:37:02

小时候圣诞节去天主堂领过巧克力那时候巧克力还很稀奇以前不懂事，现在回想起来西大街真是个狠神奇的地方

多多米 · 发表于 2021-11-17 09:56:32

我就是西大街小学毕业的，天主教堂就在学校斜对面。感谢楼主的科普，让我了解到斑驳旧址背后沉甸甸的辉煌。希望这些文化古迹都能得到很好的保护和修缮，更大力度宣传汉阳，让汉阳成为旅游名区，从而带动产业，人口，教育各方面。

打架发型不乱 · 发表于 2021-11-17 11:05:30

长知识了，一片这么小的区域密集坐落了这么多宗教遗址，希望得到修缮和宣传

suntsang · 发表于 2021-11-17 11:18:49

本帖最后由 suntsang 于 2021-11-17 11:29 编辑

金猪贺岁发表于 2021-11-17 09:10
这个确实要大力宣传，上次和一个西北的朋友聊天，他就说武汉没啥历史，我说有呀，有高山流水觅知音，有黄 ...

汉阳古一点的两条线，比这些庙有历史多了
1、知音难求：琴台、琴断口、子期墓，高山流水不是只有古琴台的
2、怀才不遇：（三国祢衡及他的《鹦鹉赋》）晴川阁、鹦鹉洲、祢衡墓，黄鹤楼的诗由此而来

另，治水文化线：龙王庙大禹治水园铁板洲

书院前有新洲的问津书院，后有经心书院，已复办，山长是武大国学院长郭齐勇教授

更早的历史在黄陂盘龙城国家遗址公园

songliang0502 · 发表于 2021-11-17 11:44:48

汉口的老城区真是值得全域都搞一遍武汉天地

suntsang · 发表于 2021-11-17 11:51:22

Harim 发表于 2021-11-16 23:35
武汉近代太辉煌，让大家忽略古代武汉也是文化昌盛的地方

沧浪之水指的是汉水
屈原投的也是汉水古称襄水不是湘水，见钱穆《史记地名考》自序

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