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发表于 2021-3-26 08:03:17
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青城往事
说出来很多人不信。
呼和浩特是华夏文明的发祥地之一,悠久的历史和灿烂的文化让其异常精彩。
呼和浩特,其名草原味儿十足,别称青城,其名称来源有多种说法,一说因背靠大青山而得名,一说建城时烧出的都是青砖,盖起来的城市远望泛青色。当然,名字背后或有着更深的含义,至少青色在蒙古人心中具有特殊的意义。
呼和浩特的历史可以追溯到数十万年前,作为远古文明的“大窑文化”,掀开了呼和浩特人类文明的历史序幕;先秦时期,赵武灵王在此设云中郡,是为胡服骑射发祥地;魏晋南北朝,北方鲜卑在此建立盛乐国都,成为拓跋部的龙兴之地;元明清时期,这里是旅蒙商家互市之地。其城市的变迁本身就抒写着中华民族生活的奋斗史,这里自古就是游牧文明和农耕文明交汇、碰撞、融合的前沿。其在特殊的发展过程中,虽有边域文化的底色,也有中原文化的花边。
游牧民族在南征北战后,开始寻觅灵魂的安顿之所,藏传佛教在蒙古草原的神圣地位开始确立。作为藏传佛教北传线路上的中继站,在400多年前,阴山与黄河之间的土默川平原上,召庙开始大量兴建。“先有召,后有城”的呼和浩特,从那时开始建城,寺院给城市带来的繁荣,促进了城市经济与规模的扩张。当然,建城的过程,传说与事实交杂,不是三言两语就可以概括的,但供奉释迦牟尼像的大召在明万历八年建成后的数十年间,青城及其附近寺庙相继而起,明末,人们甚至直呼“召城”,僧侣、蒙古诸部汗王贵族也亲临青城行皈依之礼。直到今天,召庙文化也是呼和浩特独特的文化因素之一。
我们说呼和浩特是历史文化名城,也与巾帼故事分不开,“昭君出塞”就发生在这里。而呼和浩特的建城史,绕不开的是另一位奇女子,1567年,59岁的成吉思汗第17世孙阿勒坦汗娶钟金哈屯为妻,这是他的第三位夫人,即“三娘子”,她与阿勒坦汗召集能工巧匠,模仿元大都,在土默川上始建八座楼和琉璃金银殿,此时,阿勒坦汗已经年老,建城事宜交给三娘子主持。公元1575年(明万历三年)城市建成,意在招抚蒙古部落的明廷赐名“归化城”,当地称为库库和屯。库库和屯汉译为“青色的城”,用汉语念就是呼和浩特,这是“青城”的另一种说法。由于三娘子建城的卓越贡献和特殊地位,继承蒙汉和平友好的关系,后人也把青城称为“三娘子城”。由于寺庙、城建等原因,呼和浩特逐渐成为内蒙古地区政治、经济、文化、宗教中心,其所在的土默川平原也成为漠北与明之间重要的贸易通道。
而她辽阔的胸襟迎来蓬勃的发展,更来源于另一群“牛人”。
归化南北皆晋语
我们说一个城市的兴衰往往与时代和地缘格局有着极其深远的关系,不难想象,归化最初的商贸活动由驻军引发。
驻军需要粮草,而明朝盐商需按照要求把粮食运到指定的边防粮仓,向**换取盐引,再支取盐进入市场。同时,民间需求也开始增长,军官携带眷属随之增多,有市场需求就有交易,山西人闻讯而来,把他们经商的手腕投向这里,“茶马互市”在晋商手中产生革命性变化。由于晋商良好的信誉,归化城尽管几经变化,晋商在其附近及蒙古的商业特权都得以延续。
另外,茶叶是蒙古人不可少的生活日用品,同时,蒙古人更喜欢山西所产的潞丝,与之商业配套的手工业、服务业也随之而来。旅蒙晋商不仅开展内蒙古境内的贸易,还包括通过内蒙古向俄国贸易,比较固定的三条道路之一就是经归化城通往乌兰察布、额济纳、科布多、伊犁、塔尔巴哈台,这是晋商从西北方向通往新疆的北商道。其时,归化城一带聚集数十万之众,山西口音、蒙古语、俄语夹杂在一起,而聪明的山西人很快学会了蒙语,内蒙古人也在与晋商的交往中学会了山西话。
当然,几百年间,“万里商路”上的山西茶商们,不仅促进了内地与边疆经济的发展,还把中原地区的农业种植带到草原。
依赖于便捷的商道,明清两代旅蒙晋商与蒙俄贸易逐渐壮大。大盛魁商号就是清朝最牛掰的商业集团,其总号最初设在乌里雅苏台,后迁驻归化城。大盛魁几乎没有做不成的生意,所有不允许私自贩运的物品,它都能立足蒙古叩开俄罗斯的大门。在其鼎盛时期,南至福建,北至莫斯科,有7000多名员工,20000多匹骆驼,日夜奔跑在从北京到归化的茫茫草原上。直到1917年俄国十月革命后,有了海关,才阻断了他们对俄的贸易。“一个大盛魁,半个归化城”,大盛魁之于归化,比阿里巴巴之于杭州更胜不知何几,可以想见,大盛魁对于归化发展有着浓墨重彩的一笔。其时,归化不仅有大盛魁,还有天义德、元盛德,称为晋商“三大号”,造就“小部梨园同上国,千家闹市入丰年”的景象。 |
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