中轴线与北京文化

凌云城建

       北京作为中华民族悠久文明的历史见证，中轴线是其中最精华的表现，是古都的脊梁与灵魂所系。

　　北京传统中轴线南达永定门，北到钟鼓楼，串联着外城、内城、皇城和宫城四重城，用跌宕起伏的建筑形象和纵横捭阖的空间气度掌控了整个城市规划。不仅如此，离轴线较远的孔庙、历代帝王庙、日坛、月坛，犹如中轴线的余韵，烘托着这条城市主要轴线，在北京城中发挥统领作用。北京史专家李建平先生将北京传统中轴线比喻为一曲气势磅礴、波澜起伏的乐章，有序曲，有高潮，有尾声。南段是乐章的“序曲”，由永定门、天桥、天坛、先农坛、正阳门大街为主构成；中段是乐章的“高潮”，包括正阳门、棋盘街、宫廷广场、天安门、太庙、社稷坛、紫禁城、景山、地安门，紫禁城是其中的最高潮；北段是乐章的“尾声”，以地安门外大街及钟鼓楼为主要内容。

　　以永定门为开端的中轴线序曲向北延伸，东、西两侧是天坛和先农坛两个约略对称的皇家祭祀建筑群。在两组祭祀建筑群中间就是中轴线，表现为长长的御路。在河流与中轴线相交之处原建有石桥，这就是北京的天桥。为什么叫“天桥”？因为是古代皇帝去天坛祭天、先农坛祭神必须经过的一座桥。过天桥向北至珠市口，路两侧为商业铺面建筑，路尽头为高大的正阳门。

凌云城建

北京宫城图。国家博物馆藏


　　过正阳门后就到达了传统中轴线乐章的高潮部分，从正阳门城楼到天安门，原本是一个严谨的围合空间。封建王朝ZY机关就集中布置在这一地区，衬托着皇家建筑的庄重和森严。天安门是明清皇城南面的正门，门前金水河象征着天上的银河。天安门两侧，东为太庙，是明清两代帝王祭祀祖先的地方；西侧为社稷坛，是明清帝王祭祀土地神和五谷神的地方。太庙与社稷坛东西呼应，是《周礼·考工记》中都城“左祖右社”制度的典型反映。


雪后的紫禁城。


　　由天安门起，经端门、午门，就到达了明清北京城的核心——紫禁城，以天上的紫微星比喻帝王皇宫，取“紫微正中”之意，故名“紫禁城”。紫禁城是北京传统中轴线的中心所在，布置为“前朝后寝”的总体空间格局。以三大殿太和殿（明代称奉天殿、皇极殿）、中和殿（明代称华盖殿、中极殿）、保和殿（明代称谨身殿、建极殿）为中心的前朝位于紫禁城南半部，以乾清宫、坤宁宫为中心的内廷位于紫禁城北半部。两侧分布对称分布着文华殿、武英殿。太和殿是古代北京城的中心、核心，也是中轴线上等级最高和最重要的建筑。自明永乐十八年（1420年）建成到清乾隆三十年（1765年）重建大修，虽数度毁建，但基本保持了原始风貌。初建时太和殿面阔为九间，进深为五间——因封建帝王为“九五之尊”。清康熙八年（1669年）改建为面阔十一间，意在宣扬帝德、皇威有过之而无不及。站在天安门外向北遥望，透过天安门、端门、午门的通道，门洞越来越深，越来越小，最后视线消失在太和门的台阶上。这种笔直纵深的空间变化，造成一种神秘而严肃的气氛。出紫禁城向北，又奇峰突起，五座山亭式建筑对称在景山上出现，景山也成为紫禁城背后的靠山，中峰上的万春亭恰好建在中轴线制高点上，南拥金碧辉煌的紫禁城，北望巍峨耸立的钟鼓楼。

凌云城建

　　景山之后，为皇城北门——地安门，与皇城南门天安门南北对应。从地安门向北就到了传统中轴线乐章的“尾声”。地安门以北的地安门外大街，自元代起就是著名的商业街，明清时期店铺林立，是全城最繁荣的商业中心之一。这也是《周礼》中国家都城“面朝后市”礼制的具体体现。过万宁桥向北，就到了传统中轴线的终点——鼓楼和钟楼。鼓楼在南，钟楼在北，是明清都城的报时中心，更是封建帝王控制都城秩序、皇权永固的象征。

　　对于这条传统中轴线，建筑学家梁思成给予了高度赞誉：“贯通全部部署的是一根直线。一根长达八公里，全世界最长，也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏、左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴为依据的。气魄之雄伟就在这个南北引申、一贯到底的规模。”

　　北京中轴线不仅占据着城市空间上的中心，它所体现的壮美秩序，在古人天下观念中有着更深层次的含义。中华传统文化与政治形态体系中，始终强调以中为尊，要“建中立极”。历代帝王总是以天子自居，历代统治者把自己的国家视为居天地之正中位置，把国都视为天下的中心。

zengmola

不错，漂亮！

bj8721

楼主天坛那张图P过没？

成果斐然

壮丽中轴，气象万千！

katoweici

支持中轴线

18611492297

伟大的中轴线，皇家建筑的精华。

f19961218

支持中轴线。

xinxinleiren

很好

haina

大气磅礴！很好

0ilshate

大美中轴线