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发表于 2013-3-12 16:52:39
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回复 53# 饭碗五十六
你知道的那种欧式建筑是比较纯正的,严格地说不能算是中国风格的
民国时期,中国建筑与西方融合后,诞生了三大派系,古典主义、折中主义和装饰主义
古典主义就是那种遵循中国传统建筑营造方法的,只是在形体的组合上更是复杂了些。像徐州近些年的假古董,如宝莲寺的观音阁,放在那个年代,就属于古典主义的范畴。
折中主义是在建筑体量与造型上融合西方思想,具体到建筑的做法等还是中国传统工艺。折中主义的分界我个人感觉不是很清晰,各家对度的把握也不一样,不好说明白。像徐州的钟鼓楼、花园饭店老楼,算是折中主义中比较西化的了。
装饰主义是指整个建筑按照西方的思维去设计,只是在建筑局部加一些具有中国符号的构件。外滩的中国银行是典型的装饰主义。这个划分也不是很明确,我认为会堂算是对装饰主义的继承。
除此之外,民国时期还出现很多其它风格的融合,都不算是对中国传统建筑的继承和发扬。
新中国后,建筑这块呈现出三大主义合并发展的趋势,中国人民大会堂等一批国家政务机关大楼就是那种时代的产物。这种建筑上的文化延续,一直到文革时期宣告结束。文革后的中国建筑已经没有了任何传统的痕迹。不过自从胡温执政以后,中国风开始悄然兴起,这时期咱们的中国,尤其是学术界开始反思历史,弘扬民族文化,流行起了延续文脉的浪潮。尤其是北京奥运会以后,这种意识更加强烈。出现很多建筑复古运动,近年来又有新中式风格的形成,算是个好兆头吧。
就徐州来说,能继承和发扬中国传统建筑的实物已经不多了,除了户部山和一些老民国遗迹外。能算得上文化性很浓的就是会堂和文化宫了。他们是建国后文革前建筑特色的写照。
另外,受民国时期外族入侵的影响,徐州的民国建筑呈现多元化并存现象。除了三大主义和欧洲传统古典风格,还有日本和式风格、德国风格、苏联风格等。
我们看待建筑的价值,我认为很多人有个误区,似乎近百年历史的才算得上文物级别的。其实那些能代表历史的建筑,也应该在保留范围之列。比如很多人说要拆掉古彭大厦,我个人就持反对意见,它是徐州那一时期的典型代表,拆掉,等到30年以后,我们再来审视徐州城,这段历史何在?
对于像古彭大厦这样的怎么处理?我的意见是保留性改造。可以把它后面的拆掉盖楼,咱开发不差它那一亩三分地。对中心商圈的开发,不能一拆了事,得有机更新。彭城广场不能像其它城市广场一样,只是个广场,围绕彭城广场应该打文化牌,要让彭城广场成为时空隧道,在这里能看到各个时代的建筑产物,不是很美妙的事情嘛。
当然这只是我的浅见,徐州城建设也不是我说了算。我只是不想徐州这座千年老城,在新一轮的建设浪潮中迷失自我,断送自己的千年根基。 |
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